首页 古诗词 游山上一道观三佛寺

游山上一道观三佛寺

近现代 / 李天根

"独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药,
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。"
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"
三尺屏风。可超而越。
不独宜韶景,尤须看暑天。药苗繁似结,萝蔓勐如编。
快秋风飒然来此,可能消尽残暑。辞巢燕子呢喃语,唤起满怀离苦。来又去。定笑我、两年京洛长羁旅。此时愁绪。更门掩苍苔,黄昏人静,闲听打窗雨。英雄事,谩说闻鸡起舞。幽怀感念今古。金张七叶貂蝉贵,寂寞子云谁数。痴绝处。又划地、欲操朱墨趋官府。瑶琴独抚。惟流水高山,遗音三叹,犹冀伤心遇。
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。曲中情,弦上语,
寿考不忘。旨酒既清。
一蛇羞之。藁死于中野。"
春来冰未泮,冬至雪初晴。为报方袍客,丰年瑞已成。
青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
"南溪老病客,相见下肩舆。近发看乌帽,催莼煮白鱼。
雨歇林光黑,山深夜色凄。哀伥穿径过,怪鸟瞰镫啼。贫女寒机急,愁吟独客低。老衰眼较少,复此感羁栖。


游山上一道观三佛寺拼音解释:

.du bei jiao tong fang dong tian .zan pan ling ji qi chen yuan .shen feng ye cao jie yi yao .
men lai shen yuan li .xian bu luo hua bang .xian shou qing qing zheng .yu lu xiang ..
kuang xue ren feng chui .ri mu kong jiang bo lang ji .fang cao an .liu ru si ..
san chi ping feng .ke chao er yue .
bu du yi shao jing .you xu kan shu tian .yao miao fan si jie .luo man meng ru bian .
kuai qiu feng sa ran lai ci .ke neng xiao jin can shu .ci chao yan zi ne nan yu .huan qi man huai li ku .lai you qu .ding xiao wo .liang nian jing luo chang ji lv .ci shi chou xu .geng men yan cang tai .huang hun ren jing .xian ting da chuang yu .ying xiong shi .man shuo wen ji qi wu .you huai gan nian jin gu .jin zhang qi ye diao chan gui .ji mo zi yun shui shu .chi jue chu .you hua di .yu cao zhu mo qu guan fu .yao qin du fu .wei liu shui gao shan .yi yin san tan .you ji shang xin yu .
ke fan feng zheng ji .qian xiu wei qiang li .ji pu ji hui tou .yan bo wu xian chou ..
gu fan zao wan li san chu .xian li dian zheng chou ji xu .qu zhong qing .xian shang yu .
shou kao bu wang .zhi jiu ji qing .
yi she xiu zhi .gao si yu zhong ye ..
chun lai bing wei pan .dong zhi xue chu qing .wei bao fang pao ke .feng nian rui yi cheng .
qing e dian jiao chun zhuang mei .qing yun li .chuo yue si hua ji .jiang du gong que .
.nan xi lao bing ke .xiang jian xia jian yu .jin fa kan wu mao .cui chun zhu bai yu .
yu xie lin guang hei .shan shen ye se qi .ai chang chuan jing guo .guai niao kan deng ti .pin nv han ji ji .chou yin du ke di .lao shuai yan jiao shao .fu ci gan ji qi .

译文及注释

译文
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯(jian)别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在(zai)高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
铺开小纸从容地斜(xie)写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
当年在岐王宅里,常常见(jian)到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳(yan)艳。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。

注释
(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑸苦:一作“死”。
⑶会:契合,相一致。昔闻:以前听说的。
⑵疑:畏惧,害怕。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
④通判:官名,地位略次于州府长官。陈君优(yōu):陈优,字复之,北宋长乐(今福建长乐县)人,进士。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。

赏析

  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商(li shang)隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切(guan qie)的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕(shi yan)飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读(zai du)者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

李天根( 近现代 )

收录诗词 (1778)
简 介

李天根 清江苏江阴人,初名大本,字云墟。李崧子。不应科举。工诗。曾搜集明清之际史料,编《爝火录》,记南明弘光、永历史事,撰于干隆十二三年。另有《云墟小稿》,及《黄金环》、《白头花烛》、《颠倒鸳鸯》等剧。

酒泉子·楚女不归 / 柳戊戌

"红绶带,锦香囊。为表花前意,殷勤赠玉郎。
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
苹叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声¤
缘花更叹人间事,半日江边怅望回。"
吴王台对越王城,岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月,照人心事独分明。
满眼利名浑信运,一生狂荡恐难休,且陪烟月醉红楼。"
门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
何不乐兮。"


游侠篇 / 卞丙子

闲折海棠看又拈,玉纤无力惹馀香,此情谁会倚斜阳。
清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
暗掷龙文,寻盟鸾镜。龟儿不似青蚨准。花房羞化彩娥飞,银桥密递仙娥信。锦屋琼楼,薄情飘性。碧云望断红轮暝。珠帘立尽海棠阴,待温遥夜鸳衾冷。
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星。药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。烟霞淡泊无人到,唯有渔翁过洞庭。
一曲狂歌酒百分,蛾眉画出月争新。将军醉罢无馀事,乱把花枝折赠人。
秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"


客中初夏 / 乌孙新峰

倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
喜客加笾食,邀僧长路棋。未能抛世事,除此更何为。"
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。
"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
莫思量,休退悔。"
本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气,一朝此地为愁人。
断肠烟水隔。"
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤


桂枝香·吹箫人去 / 富察爱华

谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。
武王怒。师牧野。
有朤貙如虎。
云行西,星照泥。
情极处,却无语,玉钗斜。翠阁银屏回首,已天涯。"
逡巡觉后,特地恨难平¤
圆似珠,色如丹。傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。
"鸡禄山前游骑,边草白,朔天明,马蹄轻¤


望岳 / 宗政丽

仙人立危峰,欲作凌云举。飘然阅浮世,独立寂无语。
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
"绵绵之葛。在于旷野。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
数行斜雁联翩¤
心不归。斜晖,远汀鸂鶒飞。"
撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。


题汉祖庙 / 巨庚

高节虽旦暮,邈与洪崖群。"
"无可往矣。宗庙亡矣。
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
舫舟自廓。徒骈趠趠。
懒展罗衾垂玉箸,羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休,
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,


登金陵雨花台望大江 / 竺芷秀

暖偎春雪。语丁宁,情委曲,论心正切。夜深、
无奈阿鼎何,娇啼索梨栗。柴门正风雨,千向千回出。
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
堪憎荡子不还家,谩留罗带结。帐深枕腻炷沉烟,
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
寿阳妆罢无端饮,凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中,谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。
"窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。


薄幸·青楼春晚 / 段干半烟

轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,
书以谢群彦,永将叙徽猷。当思共攀陟,东南看斗牛。"
"见君之乘下之。见杖起之。
酋车载行。如徒如章。
正月三白,田公笑赫赫。"
尘暗珠帘卷,香销翠幄垂。西风回首不胜悲,暮雨洒空祠。
俯惊白云涌,仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏,松古丽丹崿。
"仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去,


归田赋 / 户辛酉

"素月闲秋景,骚人泛洞庭。沧波正澄霁,凉叶未飘零。
碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝。
愁恨梦难成,何处贪欢乐。看看又春来,还是长萧索。
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。
上天弗恤。夏命其卒。
泪沾金缕袖。"
画地而趋。迷阳迷阳。
断肠芳草碧。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 庾天烟

掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。
不知苦。迷惑失指易上下。
非衣小儿坦其腹,天上有口被驱逐。
不归,泪痕空满衣¤
旌旗交影凤池边,退食微闻午漏传。犹比至元无事日,印文铜绿长苔钱。
银河秋早露华新,碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过,画楼应有断肠人。
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。