首页 古诗词 清平乐·上阳春晚

清平乐·上阳春晚

明代 / 苏宏祖

早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。


清平乐·上阳春晚拼音解释:

zao sheng qing jin gong chui ming .lian feng dui chu zhu lun gui .jin bang chuan shi yu yun cheng .
you yin yue li xi .leng shu xue zhong gao .shui jian gan xiao hou .zhi piao bai he mao ..
qiang hua ci ri xiu hui bi .bu shi dang shi e shao nian ..
ti jiu yan fen bao .wu duo xiang xue fan .you lian wei yuan yue .xian chu zhao huang hun ..
shu cu gu ting miao .fan yi ji lang jian .cong rong geng nan wang .shu yu wai ren huan ..
tiao tiao you zi xin .wang wang gui yun mei .qiao mu fei gu li .gao lou gong ming yue .
.bu shi chang yang shi bei hu .qie jiao hong xiu zui lai fu .
.you you qu shui qing .yu ji luo yang cheng .jin duo chu kai yan .chan wen di yi sheng .
tan zhang wei cha mei .quan chong guai shi beng .zhong tai yi jin lei .sui miao bie liang peng .
wang duo zuo xiang .feng you shi yun yun .duo yuan zhi ..
zuo yi wang wu wai .gui qu you lian jian .jun wen shang chun ju .qian ci bu ke shan ..
.gao seng ye di fu rong lou .yuan ke chuang han yang liu feng .
ke che e gu qi .shi xiang chuan ling fen .piao yao bei qing ni .e na pei zi wen .
.he chui du qiong min .xu xu jie jian yin .bu ci jia yi sui .wei xi dao san chun .

译文及注释

译文
频繁地移动腰带的(de)空眼,只是(shi)那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又(you)相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会(hui)再归来了!
即使粉身(shen)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
万古都有这景象。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并(bing)且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代(dai)没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
她在溪边浣(huan)纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
(2)陇:田埂。
⑶繁露:浓重的露水。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
19.疑:猜疑。
风帘:挡风用的帘子。
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。

赏析

  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦(ku)。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上(zhi shang),思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易(cai yi)于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下(qi xia),将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

苏宏祖( 明代 )

收录诗词 (9255)
简 介

苏宏祖 苏宏祖,字恪甫,汤阴人。顺治丙戌进士,官和顺知县。有《敦朴堂诗集》。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 赵孟僖

惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。


禹庙 / 许南英

至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"


巫山高 / 陈克

今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"


一七令·茶 / 吴申甫

"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,


自祭文 / 隐者

"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情,长教月照相思柳。"
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。


双双燕·满城社雨 / 罗锜

庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。


鸱鸮 / 杜纮

青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。"
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。


清平乐·太山上作 / 邹象雍

"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"


买花 / 牡丹 / 范兆芝

按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。


工之侨献琴 / 清镜

"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。