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皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

先秦 / 黄维贵

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
见《韵语阳秋》)"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
jiu yu shi wu chen .bian sheng si san wen .jin he huang zhai zhu .chui jiao bai tou jun .
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .
jian .yun yu yang qiu ...
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..

译文及注释

译文
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用(yong)竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成(cheng)粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯(min)养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地(di)位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持(chi)生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
锦江有一位先生头戴黑色(se)方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
汉水(shui)滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼(lou)、裴台吟风赏月的这段友谊。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”

注释
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
(11)孔庶:很多。
12、鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。

赏析

  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  用字特点
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小(shi xiao)录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其(yin qi)雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处(ku chu)境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许(ye xu)就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广(ci guang)栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

黄维贵( 先秦 )

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简 介

黄维贵 黄维贵,字周士,一字怀龙。顺德人。明神宗万历十年(一五八二)举人,任浙江乐清知县,升温州府同知。寻以病致仕归,筑室溪上,暇时惟与山癯野叟临流觞咏,以相娱乐。尝从学归善杨起元,高谈性命之学,深诣远到。兰溪徐鲁源时以宪使倡道粤中,维贵复与之参订异同,娓娓不倦。有《敦仁堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。

咏史 / 辉雪亮

得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 让迎天

学道全真在此生,何须待死更求生。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"


代迎春花招刘郎中 / 见雨筠

个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"


/ 巩凌波

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。


赏春 / 司空利娜

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。


解语花·风销焰蜡 / 羿千柔

"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。


梦李白二首·其一 / 拓跋又容

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 犁家墨

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


杭州春望 / 税森泽

公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"


马诗二十三首·其一 / 门癸亥

月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
寂历无性中,真声何起灭。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。