首页 古诗词 摸鱼儿·问莲根有丝多少

摸鱼儿·问莲根有丝多少

清代 / 陈述元

食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。


摸鱼儿·问莲根有丝多少拼音解释:

shi zuo qian ri wei .shi zuo qian ri diao .bu zhi jiu bu si .min min shang shui yao .
qian guan wang chang an .wan guo bai han yuan .ge zhang lu guang chu .fu shuang yan qi fan .piao piao ying nei dian .mo mo dan qian xuan .sheng ri kai ru peng .qing yun jin yu hun .lun qun sa gong que .xiao suo san gan kun .yuan yi tian feng bian .pi xiang feng zhi zun .
chao qin jue chu luan .jiu ma zhuo chuang yi .shen li zhi gao jin .feng huang na de zhi .
you di duo sheng gui .wu shi bu yang can .ting ge yi si qu .feng su zi xiang an ..
ming nian geng fa ying geng hao .dao ren mo wang lin jia weng ..
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
xian you duo zai si ming shan .zao wen shi ju chuan ren bian .xin de ke ming dao chu xian .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo yao kan chu .qiu feng shi hui ji ..
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
.xing yun gan yin qi .ji zu ru jian ji .qing lai yi tai xing .you ruo gong cheng gui .
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
zhi zi yu gui .yuan song yu ye .he bi cang tian .bu de qi suo .xiao yao jiu zhou .
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
.nan shan you gao shu .hua ye he shuai shuai .shang you feng huang chao .feng huang ru qie qi .
yue chu xi lu jing .he ming yun shu shen .dan sha ru ke xue .bian yu zhu you lin ..
.qiao jia shui song xing bai bu .zhu chuang wan xi dao seng jia .

译文及注释

译文
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么(me),现在谁又能将此事上报朝廷呢?
荷(he)花塘外的那边,传来了声声轻雷。
  子厚(hou)在元和十四年(nian)十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他(ta)祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州(zhou)人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚(ju)会,诵读《离骚(sao)》,哪觉得其中的忧愁。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
能够写出江南肠(chang)断的好句,如今只剩下了贺方回。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿(yuan)明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。

注释
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
(3)低回:徘徊不进的样子。
39、矢:通“施”,实施,陈设。这一句的意思是:隐公在棠陈列渔具。
254. 鼓刀:动刀,操刀。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。
烟波:湖上的水气与微波。

赏析

  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句(ju)是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸(xin suan)。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满(ba man)腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人(de ren)不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕(qing mu)薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就(ye jiu)是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  第三首:酒家迎客
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

陈述元( 清代 )

收录诗词 (1241)
简 介

陈述元 1914-,湖南省益阳县人。陈鼎忠天倪五子。“一二九”运动时任武汉学联主席,并与沈钧儒先生等“七君子”同任全国各界救国联合会执委,解放后任贵州大学教授。历任昆明工学院、云南民族学院教授。

对酒行 / 令狐纪娜

露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。


梅花绝句·其二 / 纳喇玉楠

夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。


送陈章甫 / 司空若雪

谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。


晚次鄂州 / 乐正建昌

"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
生光非等闲,君其且安详。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。


萚兮 / 出寒丝

撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。


鹊桥仙·一竿风月 / 鞠火

庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"


咏煤炭 / 摩向雪

悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。


承宫樵薪苦学 / 霞彦

良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。


游侠列传序 / 乌孙壬辰

可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。


巫山一段云·清旦朝金母 / 第五山

朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"