首页 古诗词 玉京秋·烟水阔

玉京秋·烟水阔

清代 / 范微之

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。


玉京秋·烟水阔拼音解释:

chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河(he)神开山辟路留下的掌迹。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农(nong)家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
花开宜(yi)折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调(diao)。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人(ren)艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵(zhao)国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。

注释
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
⑸漠漠:弥漫的样子。
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
⑿世情:世态人情。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。
者:有个丢掉斧子的人。

赏析

  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集(hao ji)团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉(xi chen),早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见(wang jian)些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点(pi dian)唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦(su qin)游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑(de hei)暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

范微之( 清代 )

收录诗词 (4545)
简 介

范微之 范微之,仁宗庆历时为着作佐郎(《湖北通志》卷一○○),后为秘书丞(《文恭集》卷一五《范微之蔡准并可秘书丞制》)。

摸鱼儿·午日雨眺 / 况桂珊

一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 屈秉筠

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。


下武 / 王邦采

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 黄蕡

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


飞龙引二首·其二 / 王谕箴

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


癸巳除夕偶成 / 王珣

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


相思令·吴山青 / 道彦

(为黑衣胡人歌)
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 宇文虚中

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
自古灭亡不知屈。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


醉太平·泥金小简 / 沈君攸

"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
采药过泉声。
出为儒门继孔颜。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"


相见欢·秋风吹到江村 / 周玉衡

远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
何意山中人,误报山花发。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。