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子夜歌·三更月

元代 / 汪清

两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。


子夜歌·三更月拼音解释:

liang han zhen xian zai he chu .xun xiang xing rao rui zhu gong ..
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
dai yue yue wei chu .wang jiang jiang zi liu .shu hu cheng xi guo .qing tian xuan yu gou .su hua sui ke lan .qing jing bu tong you .geng geng jin bo li .kong zhan zhi que lou .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
.er zuo xuan zhou jun .shou guan qing qie xian .chang kua yun yue hao .yao wo jing ting shan .
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..
chou li nan xiao ri .gui qi shang ge nian .yang guan wan li meng .zhi chu du ling tian ..
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
de dao wu gu jin .shi dao huan shuai lao .zi xiao jing zhong ren .bai fa ru shuang cao .men xin kong tan xi .wen ying he ku gao .tao li jing he yan .zhong cheng nan shan hao .
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .

译文及注释

译文
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
原来你是侍奉(feng)皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人(ren)生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆(fan),在水天交汇处泛起(qi)一点白光。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
(孟子(zi))说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。

注释
委:委托。
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
方:才

赏析

  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二(zhe er)字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉(hui yu)之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽(dang jin),江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

汪清( 元代 )

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简 介

汪清 汪清,字湘卿,东台人。训导永錤女,同县光绪庚寅进士、编修夏寅官室。有《求福居诗钞》。

鱼藻 / 罗绕典

出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
联骑定何时,予今颜已老。"
清猿不可听,沿月下湘流。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,


答客难 / 赵淦夫

结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。


朝中措·清明时节 / 张屯

华阴道士卖药还。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。


秋思赠远二首 / 文上杰

卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"


过分水岭 / 周衡

山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
驱车何处去,暮雪满平原。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。


满江红·拂拭残碑 / 郑蕙

捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。


杨柳八首·其二 / 卞瑛

"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,


后宫词 / 史弥忠

八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
郊途住成淹,默默阻中情。"


端午即事 / 顾我锜

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。


后出塞五首 / 华沅

"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。