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蝶恋花·梦入江南烟水路

唐代 / 陈得时

短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
又恐愁烟兮推白鸟。"


蝶恋花·梦入江南烟水路拼音解释:

duan yi ning juan zhong xiu ye .shui shi gao yang jiu jiu tu .
yu cha chao fu bin .jin ti wan xia tai .chun shan jiang bie lei .yi ye liang nan cai .
hu wen xia jie sheng xiao qu .xie yi hong luan xiao bu xiu .
.qin e yi bie feng huang tai .dong ru qing ming geng bu hui .
zhi you dian ting yu li zai .mo ci xiao xi ji xi feng ..
.man ge zhong nan se .qing xiao du yi lan .feng gao xie han dong .ye xia qu jiang han .
.wei mo ju shi tao ju shi .jin shuo gao qing wei zu kua .
jing yi seng chuang lv qi heng .chen tu zi lian chang shi ji .yun fan you jue you gui qing .
jiu shan shan xia huan ru ci .hui shou dong feng yi duan chang ..
fu di qi shi er .zi yan yong kan tuo .zai shou fa hu chu .yu chong bu du he .
.you jiang shu jian chu gu zhou .jin ri ting rao jie yuan chou .
.xi jiang qing chuan mai shi gui .jiu hen lang jie bian tai yi .
ni jiang ji mo tong liu zhu .qie quan kang shi li da ming ..
you kong chou yan xi tui bai niao ..

译文及注释

译文
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的(de)闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚(chu)天一片碧绿,放声高歌。韵译
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
我能活着回来看到孩子(zi)们,高兴得好像忘了饥渴。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会(hui)复生了!
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟(di)弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶(ye)覆盖着美丽的水池。

注释
间:有时。馀:馀力。
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。
209、羲和:神话中的太阳神。
[19]忽焉:急速貌。思散:思绪分散,精神不集中。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。

赏析

  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景(fen jing)色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山(gou shan)”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象(de xiang)征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠(nan mian),通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留(you liu)存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

陈得时( 唐代 )

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简 介

陈得时 陈得时,字少成,则翁子。有《颍西清啸集》,已佚。事见《宋诗纪事补遗》卷七九。今录诗二首。

玉楼春·春思 / 史兰

应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。


吁嗟篇 / 丁上左

"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"


小雅·渐渐之石 / 徐德音

惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"


迎春乐·立春 / 鲍溶

想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
"若到当时上升处,长生何事后无人。
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。


古歌 / 李化楠

细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。


青青水中蒲二首 / 李佸

宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。


归国遥·香玉 / 吴师孟

薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"


与山巨源绝交书 / 张鹤鸣

灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,


羌村 / 慕容韦

双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。


杂诗二首 / 舒辂

横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。