赠清漳明府侄聿
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。"
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
赠清漳明府侄聿拼音解释:
.xian yang cheng xia su .wang shi ke bei si .wei you mou shen ji .pin qian fan zheng qi .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
.jiang tou qu shi lu .gui ke ji fen fen .du zai yi xiang mo .ruo wei ci mu wen .
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
.shui ji xiu pin long .chun mei ren geng chang .zheng cha zhi zi zhong .fan jiu ju hua xiang .
yi shao qiu duo cheng ke xiao .huan ru qing bi yu quan qi ..
xie gong nan bi cang sheng yi .zi gu feng liu bi shang tai ..
shui dao yue ming chao li chu .cui yan shen suo li zhi yan ..
ru he wan gu yuan hun zai .feng yu shi wen you zhan sheng ..
tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
译文及注释
译文
我听俗语说(shuo)：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有(you)一百多里的(de)地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截(jie)长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
大叔执政，不忍心严(yan)厉(li)，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅(zhai)的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
兴趣浓(nong)时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
注释
（15）异：（意动)
⑴三日：古代以农历三月上旬巳日为上巳节，魏晋以后，通常以三月三日度此节。
津涂：道路。张九龄《自豫章南还江上做》：“津途别有趣，况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》：“物色来无限，津途去不迷。”
桃根桃叶：桃叶系晋王献之爱妾，见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
（24）《春秋公羊传》：即《公羊传》，为解释《春秋》的三传之一（另二传是《春秋左氏传》和《春秋谷梁传》）。旧题战国时齐人、子夏弟子公羊高作，一说是他的玄孙公羊寿作。
赏析
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人(shi ren)用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下(jie xia)“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的(ren de)不得会合。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此(ru ci)帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
元方
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍(you zha)见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人(shi ren)用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下(jie xia)“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的(ren de)不得会合。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此(ru ci)帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
元方
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍(you zha)见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
谢薖( 明代 )
收录诗词 (3377) 首
简 介
谢薖 谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋着名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举，不第而归，遂淡泊功名之心。常开窗对竹，认为竹劲气节，贯四时而不改柯易叶，君子似之，因号竹友居士。当时，不少文人靠取媚权臣而显贵，而他兄弟二人宁可老死布衣，也不走此邪路，其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒（吕本中《谢幼盘文集跋》），年四十三（明弘治《抚州府志》卷二一）。
听筝
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
"解缆西征未有期，槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚，
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
三台·清明应制
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
烛影摇红·题安陆浮云楼
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
秋凉晚步
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
陇水秋先冻，关云寒不飞。辛勤功业在，麟阁志犹违。"
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。
山中寡妇 / 时世行
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
相聚即为邻，烟火自成簇。约伴过前溪，撑破蘼芜绿。
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
"四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳，一楼风满角吹春。
"枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
师在有无外，我婴尘土间。居然本相别，不要惨离颜。"
次韵蔡瞻明秋园五绝句
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。"
丹青引赠曹将军霸
"何逊兰休握，陶潜柳正垂。官清真塞诏，事简好吟诗。
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
异乡一笑因酣醉，忘却愁来鬓发斑。"
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
"时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
谢池春·残寒销尽
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。"
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
踏莎行·芳草平沙
侯国兵虽敛，吾乡业已空。秋来忆君梦，夜夜逐征鸿。"
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
"悲歌泪湿澹胭脂，闲立风吹金缕衣。
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
"幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意，
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"