首页 古诗词 安公子·梦觉清宵半

安公子·梦觉清宵半

魏晋 / 黄师道

"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。


安公子·梦觉清宵半拼音解释:

.chang zhou mao yuan chao xi chi .ying ri han feng jie xi yi .zuo dang fu jian hong lian pi .
ping ming guang zheng bian men kai .yi jian zhong chen zao ru lai .
.zhuo an xing yan duan zhong yi .ding fen cong ci ding xiong ci .
dao zai xu wu bu ke wen .song hui wen qi san dao he .lou tai xian suo jiu xiao yun .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .
shu zhong he chu lai .du zhu jian fu shui .jian zhu wei feng sheng .yi yi you zai er .
he jun guan xi yuan .xin shou yao xia chui .bai mian huang jia lang .yi he qing yun zi .
ru yuan gou shi shi .xuan you kai shang tian .du ci lin xia yi .yao wu qu zhong yuan .
.wen gu chun sheng zhi .chen you jin dian rong .yun sui tian shang zhuan .feng ru yu yan qing .
li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
shi ji jiao yuan lv .mu chun ti niao xi .tu ran dui fang wu .he neng du zui gui ..
bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
shi yi wei wen zai yi qin .shi jing sao xi shan xian he .zhu xuan kai wan ye yun shen .
jiu shi jiu gang yao .tian han xue wei xiao .lei tong qian shou ma .bu gan guo wei qiao .

译文及注释

译文
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川(chuan)。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代(dai)红妆已照耀汗(han)青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让(rang)苔长青绿。换羽移宫使万里之(zhi)外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
鲜花栽种的培养和修(xiu)枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。

注释
36.鸹(ɡuā瓜):乌鸦。凫:野鸭。
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
羁人:旅客。
③指安史之乱的叛军。
3.酒星:即酒旗星,古星名。此之谓善饮酒之人;
17.酒中趣:饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“温(桓温)尝问君:‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”
14.已:已经。(时间副词)

赏析

  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
其二  此诗为杜甫入(fu ru)蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义(yi yi)上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记(li ji)·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映(fan ying)了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹(hua zhu)主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

黄师道( 魏晋 )

收录诗词 (6767)
简 介

黄师道 道,衡阳(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士(《永乐大典》卷八六四七)。英宗治平中为旴江太守(《永乐大典》卷三一四一引《旴江前志》)。

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 杨昭俭

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。


南乡子·烟漠漠 / 张履

曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
生事在云山,谁能复羁束。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。


三月过行宫 / 欧阳询

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。


翠楼 / 丘程

"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
九州拭目瞻清光。"


垂柳 / 孙内翰

红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 郭令孙

令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"


梦中作 / 刘峻

只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。


新丰折臂翁 / 钱福

箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。


遣悲怀三首·其一 / 富明安

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。


从岐王过杨氏别业应教 / 郭文

行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。