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夜宴谣

宋代 / 周庄

炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"


夜宴谣拼音解释:

xuan yao xian xuan geng .cong qiao jing cai xiao . ..meng jiao
yi sheng han shi ye .shu duo ye seng jia .xie bao chu bu chu .ri chi chi you xie ..
mu lan chuan shang you chun zi .xiao ba jing cha xia yuan tan ..
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .
li li ju ying er .ling ling di san kong .shou yin fan zou wu .ren gan zhi he tong .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
ping fen zao hua shuang bao qu .chai po chun feng liang mian kai ...he huan mu dan ..
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..

译文及注释

译文
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
杂聚申椒菌桂似的(de)人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
都说春江景物芳(fang)妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
  任何事物都有可观赏的地方(fang)。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉(zui),水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激(ji)荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来(lai)看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面(mian)前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角(jiao)声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
生(xìng)非异也
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二

注释
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
(21)修:研究,学习。
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
20.睿(ruì),智慧通达。
②平芜:指草木繁茂的原野。

赏析

  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘(mi wang)的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引(wang yin)之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  诗共三章,采用了重(liao zhong)叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

周庄( 宋代 )

收录诗词 (3413)
简 介

周庄 周庄,字子庄,历城人。有《独喻草》、《古稀集》。

丹青引赠曹将军霸 / 刘公弼

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。


小雅·吉日 / 卢储

旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"


边城思 / 奕志

废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"


国风·郑风·羔裘 / 计默

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,


八六子·倚危亭 / 郭仑焘

客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 陈逢衡

短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。


归舟 / 李默

不是不归归未得,好风明月一思量。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡


清平乐·留春不住 / 苏继朋

苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
豪杰入洛赋》)"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"


一丛花·初春病起 / 席羲叟

一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"


运命论 / 李弥正

冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易