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如梦令

先秦 / 钟禧

"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


如梦令拼音解释:

.bu jian min gong san shi nian .feng shu ji yu lei chan yuan .jiu lai hao shi jin neng fou .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
qian bao jiang he cheng xian na .lin qi zhong ri zi chi hui ..
gu guo yi ju jian ke xin .sheng yu ti xie ru yi wu .xi duo xing zuo bai tou yin .
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
qing yuan duo zhong yu .yuan an fu qiao mu .du tan feng xiang lin .chun shi hao yan se .
yu yu teng xiu qi .xiao se jin han kong .zhi dui wu shan chu .jian yi xia yu gong .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
yan kan chun se ru liu shui .jin ri can hua zuo ri kai ..
bei dou si hou she .dong fang ling jin shen .chi heng liu zao jian .ting lv shang xing chen .
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
xin ying hong lian shui .yan wang lv ming bei .qian feng shu geng hao .xie han yu xi hui ..
.ling yan you lu ru yan xia .tai dian gao di shi zi jia .feng man hui lang piao zhui ye .
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .

译文及注释

译文
  苦相身为女子,地位(wei)十分卑微。而男子刚出生就被重(zhong)视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不(bu)被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫(fu)等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋(qiu)水般明亮 。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁(shui)也不肯率先前进。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲(bei)鸣。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。

注释
29、新妇:媳妇(不是新嫁娘)。“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。
乍:此处是正好刚刚的意思。
③隆中:古隆中已有1800年历史。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”,引发《隆中对策》,被世人称为智者摇篮,三分天下的策源地。
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。
9.凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。

赏析

  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳(shi jia)句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的(za de),即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪(yi kan)!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

钟禧( 先秦 )

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简 介

钟禧 钟禧,字百福,号狂客。顺德人。先以经明行修徵辟,不就。复以怀才抱德应诏起,试吏部第一。着有《洗酸》诸集行世。清黄登《岭南五朝诗选》卷三有传。

国风·齐风·鸡鸣 / 停语晨

"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"京口情人别久,扬州估客来疏。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。


剑阁赋 / 乌孙诗诗

石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。


凉州馆中与诸判官夜集 / 南门子骞

"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 富甲子

"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。


谏院题名记 / 呼延辛卯

望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。


霜天晓角·梅 / 梁乙

磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。


击壤歌 / 申屠亚飞

得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。


湘月·五湖旧约 / 南宫雪夏

孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 穆书竹

北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
之功。凡二章,章四句)
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。


咏省壁画鹤 / 漆雕晨辉

含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。