首页 古诗词 自宣城赴官上京

自宣城赴官上京

明代 / 赵立

假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊


自宣城赴官上京拼音解释:

jia yan cang bao fei zhen bao .bu shi sheng zhi yan de zhi ..
sou xin si you xiao .chou ce qi cheng zui .qi wei lv shou huo .yi yi qiu dian pei . ..meng jiao
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
.wei ming long gu jun .xing de dao shen zhou .zi you qian jin jia .ning wang bo le chou .
.qi chao qing yi zu ao cao .lin jiao wu shuang feng jiu mao .sheng jia wu hou zheng bi ming .
xiang ji tuo yin xian .qian zhuo tan shan xing .ri ji shi wei fu .sui jiu wei jing ling .
wei jun kai jiu chang .dian dao wu xiang yin . ..meng jiao
lei ting chang jian zuo .feng yu shi wang huan .xiang wai xuan qing ying .qian zai chang ji pan ..
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
ting shang hu jing wu .yong yong yi qin lei . ..meng jiao

译文及注释

译文
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪(xu)、感人伤怀。官道旁的(de)柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
祭五岳典礼如同祭祀三公(gong),五岳中四山(shan)(shan)环绕嵩山居中。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清(qing)幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州(zhou),从而引来凤凰栖息?
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜(xi)欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
处子:安顿儿子。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。
宫之奇:虞大夫,刘向《说苑·尊贤》说:“虞有宫之奇,晋献公为之终死不寐。”

赏析

  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见(ke jian),巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等(liang deng)人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿(hong)。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候(hou),忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避(ke bi)免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧(de you)思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山(lao shan),望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

赵立( 明代 )

收录诗词 (5215)
简 介

赵立 (1094—1130)徐州人。以敢勇隶兵籍。钦宗靖康初,以战功为武卫都虞候。高宗建炎三年,金兵围徐州,王复拒守,命立督战,身中六矢,战愈勇。城陷,巷战昏死,苏后率残兵追击北还金兵,收复徐州,权知州事。同年末,率部往援楚州,连七战而达,虽中矢仍指挥取胜,奉诏守楚州。翌年,金兵攻城益剧,立率军搏杀,数挫金人攻势。后中飞炮而卒。谥忠烈。

戏答元珍 / 孔夷

欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"


白菊杂书四首 / 吴敬

摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,


望驿台 / 钱梓林

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"


柳州峒氓 / 智舷

几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。


鹬蚌相争 / 文点

已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"


醉太平·西湖寻梦 / 周林

"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


陈谏议教子 / 子兰

轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 刘复

欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。


南中咏雁诗 / 樊鹏

少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,


五人墓碑记 / 庾光先

莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"