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鲁颂·駉

元代 / 萧澥

唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。


鲁颂·駉拼音解释:

wei tuo yi shang yu diao weng .ji chu bie chao bei qu yan .shi nian hui shou song gui hong .
.ping hu hu pan yu qing xin .nan bei dong xi bu ge chen .ying ye yan bo fu dong ri .
ren fei shi nian gu .ren fei jiu zu qin .ren you bu xiu yu .de zhi yan shan chun ..
qiao cui yu si shi .wu rou wei zao shi .er shen wu xue ye .du shu qiu jia yi .
.fu rong mu li qian chang zui .fei cui yan qian ban ri xian .
.wu xue ying ren xian ren kan .xiao lian huan xu dai wo kai .
liu shui jiu sheng ren jiu er .ci hui wu yan bu kan wen ..
duan geng shu xun chui gu zhou .qu jiang han shui shi he ren ..
.xian lang juan qu xin .zheng yi zan deng lin .shui se xiao xiang kuo .sha cheng shuo mo shen .
gui lai leng xiao bei shen shi .huan fu hu er suo jiu pen ..
dao zai cai chan xi .ren shen ji ku chu .yao cong neng xia ting .tang wang ben lai shu .
.gu dao chang jing ji .xin qi lu jiao heng .jun yu huang zhen zhong .xun de gu zhe xing .

译文及注释

译文
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
  想当(dang)初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看(kan)年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神(shen)。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和(he)睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
透过窗子看见小院(yuan)内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢(man)平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
到达了无人之境。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。

注释
入塞寒:一作复入塞。
⑨不然:是对前面所说的高闲由于无以发“豪猛”之气,书法艺术就不高的说法表示否定,正如参寥子的诗语之妙,并非如梦幻泡影,于是由书法转为作诗。
55为:做。
6.而:
④中男:指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
九日:重阳节。
(12)花门:即回纥。剺(lí)面:匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血,以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
⑾保:依赖。

赏析

  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品(zuo pin)里也是将(shi jiang)一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月(sui yue)之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪(yan lei)哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛(chen tong)的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

萧澥( 元代 )

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简 介

萧澥 萧澥,字汎之,自号金精山民,宁都(今属江西)人。理宗绍定中,隐居金精山。着有《竹外蛩吟稿》,已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗三十三首。

终南 / 支甲辰

"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,


滥竽充数 / 濮阳良

家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,


眉妩·新月 / 栾杨鸿

"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
"故人今在剡,秋草意如何。岭暮云霞杂,潮回岛屿多。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,


芙蓉曲 / 琬彤

"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。


玉楼春·春恨 / 夏侯谷枫

即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 濮阳伟伟

剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
弱羽虽能振,丹霄竟未通。欲知多怨思,听取暮烟中。"
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 长孙幻露

怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"


上云乐 / 秋蒙雨

"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"


对雪 / 乌雅玉杰

"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 皇甫辛丑

"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"