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鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗

隋代 / 浦安

去去望行尘,青门重回首。"
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗拼音解释:

qu qu wang xing chen .qing men zhong hui shou ..
ming jiu fu yu li hua lin .qian nian bo xian ming shan lv .wan chi chui luo ru shui xin .
ren yong peng xing luo .cong jiang wan yu pan .liu nian ru ke zhu .he bi jiu hua dan ..
jian fei zhong shang han .he meng bu li yun .wu xian yan xiao lu .he jie ji wei fen ..
.que xue diao gong shi wei gan .pi ti xin cui jian guang han .
ge yi can fu er bian ming .yu ming bu dai deng huo qi .huan de guan chuan guo man shui .
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
.shu lao ye quan qing .you ren hao du xing .qu xian zhi lu jing .gui wan xi shan ming .
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
dan ya zhuan chu xu .bi luo ning qiu yan .song feng gong xiao sa .luo yue xiang chan juan .
bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..
bei feng diao bai cao .hu ma ri qin qin .ye hou shu lou yue .qiu lai bian jiang xin .
bing zhu zhang yan le qing jing .mei ren bu mian lian ye yong .qi wu ting ting luan hua ying .
.ma qing fang shi yi .dong qu ye zhu hou .guo song ren ying shao .you liang ke du chou .
tong lou shi chang jing .jin men bu zhuan xu .wei kan wu zi biao .bu ji ba xing shu .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
ju zhi xing zhe yao .qi wu zhuang zhe shuai .qu qu wei si jian .hui mian xiang shi fei .

译文及注释

译文
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
那凄切的猿声,叫得将我满头(tou)的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
柳色深暗
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
天(tian)寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
赢得了晋国制的犀(xi)带钩,一天光阴耗尽不在意。
您如追求悦目的美丽,它不敢(gan)去竞争桃和李。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
魂魄归来吧!
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭(mie)亡,这是自然的道理。因此(ci),当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。

注释
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
《台城》刘禹锡 古诗:六朝时期的皇城,故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
⑵花门:即花门楼,凉州(今甘肃武威)馆舍名。花门口:指花门楼口。
2、发:起,指任用。

赏析

  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比(dui bi)分明,一直被人当作律诗的样板。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之(shui zhi)题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴(de hu)蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式(shi)。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制(kong zhi)人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

浦安( 隋代 )

收录诗词 (5794)
简 介

浦安 字静来,金匮人,吴县廪生张玉榖室。有《停梭词》。

荆轲刺秦王 / 戴端

落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
双林春色上,正有子规啼。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
兼问前寄书,书中复达否。"
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"


生查子·烟雨晚晴天 / 梅鋗

昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。


兴庆池侍宴应制 / 何扬祖

常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
花烧落第眼,雨破到家程。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"


玉烛新·白海棠 / 陈谠

威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。


与小女 / 释善资

强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"


南征 / 吴学濂

不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,


卷耳 / 柯廷第

"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。


登快阁 / 郭阊

老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。


薛宝钗咏白海棠 / 吴琏

为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。


蜀中九日 / 九日登高 / 黄钺

千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"