殿前欢·酒杯浓
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。"
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
江南客见生乡思，道似严陵七里滩。"
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
殿前欢·酒杯浓拼音解释:
he shi bu gui wu xia qu .gu lai ren shi duan ren chang ..
gui hao dai ci fang yue mu .yan ran qin wo hu qi zhong .su ping su ping .
yu yi jia sha fu zhuo lai .yi bian bi yu wu qing fen ..
wei you cong rong qi yi de .shi qi wen jiao feng huang ju ..
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
.dang men san si feng .gao xing ji ren tong .xun he xin quan wai .liu seng gu mu zhong .
yi bang you ran xing shi xu .yu she lang xing ba gong jian .xiu jiang ying huo du shi shu .
.jun yong feng yue xi .yu dang tong zhi nian .xian chuang du shu ba .tou yong zuo si pian .
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
.xiao you er wan qi qian ren .du zuo zhong cheng quan yi shen .
qian bei bu xu qing hou bei .jing an jin ri zai heng zhou ..
译文及注释
译文
遥远漫长那无止境啊，噫！
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
颖师傅好功夫实非(fei)寻常，别再把冰与火填我胸膛。
（在这里）左右还有(you)另两座高台，台上(shang)有龙凤的金玉雕像。①
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你(ni)写篇动人的文章来提提神！
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
是怎样撤除岐地(di)社庙，承受天命享有殷国？
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
注释
⑵子规啼，不如归：子规啼声很像人说“不如归”，容易引起离人的乡愁。
（32）说：“说”同“悦”，喜欢，高兴。
怛：悲痛。款款：忠诚的样子。
⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
①王孙圉：楚国大夫。
犬吠：狗叫。
⑵夹钟羽一解：夹钟羽，一种律调。一解，一阙。
赏析
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判(pi pan)深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填(wei tian)海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光(guang)停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝(you chao)一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜(zhi du)甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝(zhang zhi)的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填(wei tian)海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光(guang)停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝(you chao)一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜(zhi du)甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝(zhang zhi)的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
袁宏道( 金朝 )
收录诗词 (6732) 首
简 介
袁宏道 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
拟挽歌辞三首
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
壮士篇
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
鹦鹉
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
不妨春暖更经过。翁居山下年空老，我得人间事校多。
耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。"
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
忆母
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
"昨来送君处，亦是九衢中。此日殷勤别，前时寂寞同。
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
大德歌·冬
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
减字木兰花·花
解佩收朝带，抽簪换野巾。风仪与名号，别是一生人。"
月入疑龙吐，星归似蚌游。终希识珍者，采掇冀冥搜。"
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
遗迹作。见《纪事》）"
争臣论
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
悯黎咏
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
"拂槛爱贞容，移根自远峰。已曾经草没，终不任苔封。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。"
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
劳生彼何苦，遂性我何优。抚心但自愧，孰知其所由。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
洞仙歌·雪云散尽
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
户牖仙山近，轩楹凤翼舒。还如王母过，遥度五云车。"
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"