译文
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座(zuo)山峰,山色苍翠迷人。
再(zai)大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产(chan)的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原(yuan);女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自(zi)耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
靠近天廷,所得的月光应该更多。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记(ji)下我的过失,并且表彰善良的人。”
注释
176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
⑵云外:一作“云际”。