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登大伾山诗

魏晋 / 钱行

"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"


登大伾山诗拼音解释:

.jue guo jiang wu wai .fu sang geng you dong .lai chao feng sheng ri .gui qu ji qiu feng .
chong yi shang jie jin .ke qi dao men hui .xiang de yin shi chu .wei ying dui jiu bei ..
.he shi de jian shi san xian .dai qu wu yun you yue tian .
xing chu fang wen su .shui yan shi meng long .tian guang jian di se .shang lu che chuang chuang .
jiao yue shui zhi zhong .fu yun mo wen cheng .yan che jin yuan tuo .qian li wei jun xing ..
bi ci xiang kan tou xue bai .yi bei ke he zhong tui ci ..
chang tian yuan shu shan shan bai .bu bian mei hua yu liu hua ..
.xi gui gong zi he shi jiang .nan yue xian sheng zao wan lai .
mo yin mei ren lai jia xia .kong jing hong pian luo yan zhi ..
hao feng hao yue wu ren su .ye ye shui qin chuan shang qi ..
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
.xing ta men wai quan .zuo pi chuang shang yun .shui jiang xu you shi .wan gu liu yu jun .
liu nian tong xin dai .zeng yuan fu rong zan .fu huai ji tou qi .gan wu zhong huang jin .
ci you huang jin cang .zhen zai zi miao ji .fa jue san sheng ju .ke yi jiu pin lei .
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
zhui si lan du wu jiang shui .xin feng rui se sheng lou tai .xi chu han hao ku chou gui .
ri ru meng si su .shi yan bao shan men .ming yue jiu bu xia .ban feng zhao ti yuan .
shan se cheng chi jin .jiang sheng gu jiao lian .bu ying kua zhan sheng .zhi zai xi man pian ..
you ya kong zi lao .qing han wei zhi huan .wei you liang qiu ye .chang e lai zan pan ..

译文及注释

译文
今天是三月三十日,是三月的最后(hou)一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
舒缓的笳声,轻而密的鼓(gu)声送着(zhuo)我坐的华丽车辆。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总(zong)算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什(shi)么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野(ye)来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
花丛(cong)下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
交情应像山溪渡恒久不变,
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。

注释
孱弱:虚弱。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
(60)重(chóng)得罪:再加一重罪。
12.无忘:不要忘记。
50.舒祺:触龙幼子的名字。
(48)蔑:无,没有。
⑹斗:比较,竞赛。

赏析

  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的(yi de)心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更(yi geng)显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  《《后赤壁赋》苏轼(su shi) 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一(you yi)东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达(kuang da)。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

钱行( 魏晋 )

收录诗词 (2261)
简 介

钱行 钱行,字其所,清无锡人,世居邑之啸傲泾,着有《先忧斋诗集》。

望江南·幽州九日 / 宰父贝贝

"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。


鄂州南楼书事 / 别梦月

"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。


长相思·折花枝 / 宦易文

今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 丘孤晴

别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"


殿前欢·楚怀王 / 段干萍萍

赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。


春望 / 濮阳永贵

不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 富察依薇

今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。


蝶恋花·出塞 / 马佳敏

锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。


临江仙·西湖春泛 / 完颜春广

此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"


季氏将伐颛臾 / 壤驷泽晗

日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。