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芳树

五代 / 高道宽

"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。


芳树拼音解释:

.sheng jing men xian dui yuan shan .zhu shen song lao ban han yan .
kou song huai wang wan bi shu .zi yan shen jue bu ke qiu .wo shi wen zhi xuan pu you .
.pu ben huo luo ren .ru dang zhou jun shi .liang li po ji zao .xie gui jin ji yi .
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
lv shui xiao xiang kuo .qing shan hu du shen .shui dang bei feng zhi .wei er yi kai jin ..
duo cai zhong jun zi .zai bi jiu ci chang .zuo fu tui pan yue .ti shi xu xie kang .
qing xia miao xi zi yun chui .luan ge feng wu xi chui can cha .
.xiao ji chang feng li .lao ge fu yuan qi .yun qing gui hai ji .yue man xia shan chi .
wen wu zhao guang hui .jiao ji yu cong qian .qian men wang cheng jin .ba shui ming ru lian .
yong jie jing shen yi .ji ji shi deng yan .ze liao qu tang huang .chou huai qing lei yi .
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
ke si xian pian ji .chuan cheng yuan geng fen .bu xu lun zao wan .chou chang you li qun ..
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
ke lian yi man chu .you zai dong ting wei .shan jing yin yuan fu .cheng kong ying zhi mei .
yu hua jiu you ren bu zhi .bai sha ting shang feng wu sou .ai ke tuo yi qie gu jiu .
lei xing tian bin jian .mo lu feng sha tai .huo luo ming bu cheng .pei hui yi kong da .

译文及注释

译文
如今,悄悄的私语声又传来(lai)耳畔。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
有人疑惑不解地(di)问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松(song)坦然。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年(nian)又有新长出来的,会长得更高。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯(ya),一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添(tian)感伤惆怅。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋(zi)味深厚,真个是浓似醇酒。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。

注释
①虏阵:指敌阵。
⑸接:连接。一说,目接,看到
岳降:指他们是四岳所降生。
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
⑼解(xiè)鞍少驻初程:少驻,稍作停留;初程,初段行程。

赏析

  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼(xia lou)。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象(de xiang)征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态(jiao tai)”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

高道宽( 五代 )

收录诗词 (6211)
简 介

高道宽 (1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

江神子·恨别 / 扈著雍

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"


绝句四首 / 泣风兰

"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。


春日忆李白 / 艾语柔

香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。


虞美人·赋虞美人草 / 仲孙林涛

登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"


清平乐·会昌 / 荆奥婷

彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。


咏省壁画鹤 / 凤恨蓉

洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。


邹忌讽齐王纳谏 / 张廖阳

路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。


隋宫 / 图门济深

夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。


过山农家 / 尉迟甲子

蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


三峡 / 仲孙武斌

"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。