译文
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
十岁到(dao)野外踏青,想象(xiang)着荷花做自(zi)己的衣裙。
在器物上雕镂花纹图形,是(shi)损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺(qi)凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
游兴还没有结(jie)束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
都与尘土黄沙伴随到老。
这是一年中最美(mei)的季节,远胜过绿柳满城的春末。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里(li),也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
(16)缒(zhuì):用绳子拴着人(或物)从上往下运。
①盘:游乐。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
⑴飒飒:形容风声。
13.中路:中途。
了:了结,完结。