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思美人

两汉 / 薛侃

范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"


思美人拼音解释:

fan zi xiang ju jian .mie wu cheng da xun .sui ran wu hu qu .zhong kui bo xi yun .
yi bian liao hai jin wu qiong .ren sheng ge xiao kai hua wu .shi jie xing wang luo ye feng .
du ba xiang kong xiao .yi jun zai wo qian .chang yin zi bu mie .huai xiu qie san nian ..
chun guang shi chu shang li si .he kuang gui qi wei you ya .
cao yi bu zhen fu bu xian .liang er chui jian mei fu mian .ci seng nian ji na de zhi .
shou bi fang yu zhi .de qi gang qie jin .ji neng ji xian nan .he wei she liao xiong .
shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..
xian ni jin hui du fang xi .you quan shi shang zi chan yuan ..
.qing chun zhong ri yu .gong zi mo si qing .ren zu xi yuan hui .qie guan nan mu geng .
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
bu yi jin qi zhi .he you huo xin xiong .wu dang hai shang qu .qie xue cheng fu weng ..
mian si ai liu yue .jing hun sa hui biao .shui nian zi xi yong .zuo ling yan bin diao ..

译文及注释

译文
新年都(du)已来到,但还看不到芬(fen)芳的(de)鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
登完山后,希望立(li)即下山,到休玉堂去洗澡。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
戍守兵(bing)士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
日中三足,使它脚残;
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。

注释
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
(5)云屏:云母镶制的屏风。寒怯:形容才气或才力不足。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
废远:废止远离。
7.旗:一作“旌”。
③银烛:明烛。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。

赏析

  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景(wen jing)观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合(jie he),偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免(mian)”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋(zhi dong)梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国(you guo)、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

薛侃( 两汉 )

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简 介

薛侃 (?—1545)广东揭阳人,字尚谦,号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养,师事王守仁。世宗即位,授行人,进司正。十年,上疏请定皇储,触帝所讳,斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。

清平乐·六盘山 / 将醉天

"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"


闻梨花发赠刘师命 / 长壬午

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
无言羽书急,坐阙相思文。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。


诫子书 / 原尔蝶

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


蝶恋花·暮春别李公择 / 竺芷秀

独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。


芄兰 / 仇乙巳

细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。


小儿垂钓 / 素惜云

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
时时寄书札,以慰长相思。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。


襄阳歌 / 夏侯春雷

盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)


园有桃 / 良己酉

"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"


/ 梁丘晨旭

四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 公良鹏

蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"