译文
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上(shang)玉铃丁当响声(sheng)错杂。
何时才能够再次登临——
无情的(de)野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
白龙上天投诉,天帝说(shuo):谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映(ying),景象明丽。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到(dao)的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年(nian)迈的老人都已去世。
注释
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
长门:指宋帝宫阙。
②饮:要别人喝酒。
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。