念奴娇·赤壁怀古
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
临觞一长叹，素欲何时谐。"
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
念奴娇·赤壁怀古拼音解释:
.pi pa xia kou yue xi bian .yu ru tou tuo yi jiu chuan .yi xi leng han lan jing lu .
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
neng qing an du lian xia jian .yi dui qin shu chuang wai kan .wei jun cheng yin jiang bi ri .
.chang sang xiao dong shi .wu cang wu quan niu .zhao sou de mi jue .huan cong fang shi you .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
ci zhong de jia jing .ke yi jue xiao xuan .qing ye fang gui lai .han ge chu ping yuan .
.gui zao xian zhi xiao .pen chi bie jian tian .
译文及注释
译文
世人都应当视同(tong)兄弟(di)，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
祖帐里(li)我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子(zi)啊，如今已飞进寻常百姓家里。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病(bing)了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头(tou)碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
耕种过之后，我时(shi)常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友(you)驾车探望也掉头回去。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
水边沙地树少人稀，
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无(wu)邪的举动，也是一种乐趣呢。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
注释
(2)鲲（kūn）：传说中的大鱼。 之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。
故态：旧的坏习惯。
（8）陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。
①《绵蛮》佚名 古诗：小鸟的模样。
恶（wū）能：怎能。恶，怎么。
⑷风飐碎：指风吹渔灯，灯光或明或暗，点点碎碎。飐（zhǎn），风吹颤动。
29、带断鸳鸯：比喻情人分离。可能用唐人张祜诗：“鸳鸯钿带抛何处？孔雀罗衫付阿谁？”
赏析
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即(nan ji)，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多(you duo)少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
以下四句交待秦女即将受刑，忽然传下赦书，绝处逢生，人心大快。左延年诗对此有细致的描写：“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀，刀五尺余。刀未下，朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑(dai xing)具（“曳梏”即脚镣）凄苦情态，乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑，在“刀未下”的紧急时刻，忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照，互相补充，可以使诗意更为明晰。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心(yong xin)的良苦。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多(you duo)少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
以下四句交待秦女即将受刑，忽然传下赦书，绝处逢生，人心大快。左延年诗对此有细致的描写：“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀，刀五尺余。刀未下，朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑(dai xing)具（“曳梏”即脚镣）凄苦情态，乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑，在“刀未下”的紧急时刻，忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照，互相补充，可以使诗意更为明晰。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心(yong xin)的良苦。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
郑絪( 两汉 )
收录诗词 (9879) 首
简 介
郑絪 郑絪（752年-829年），字文明，荥阳人。生于唐玄宗天宝十一年，卒于文宗太和三年，年七十八岁。幼有奇志，善属文，所交皆天下名士。擢进士、宏辞高第。累迁中书舍人。唐德宗时宰相。宪宗即位，拜同中书门下平章事，进门下侍郎。居相位凡四年。后自河中节度入为检校尚书左仆射。絪守道寡欲，治事笃实，世以耆德推之。太和中，以太子太傅致仕。卒，谥曰宣。絪着有文集三卷，《新唐书艺文志》传于世。
遭田父泥饮美严中丞
时来整六翮，一举凌苍穹。"
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
雨中花·岭南作
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
微风声渐咽，高树血应流。因此频回首，家山隔几州。"
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
"得从岳叟诚堪重，却献皋夔事更宜。公退启枰书院静，
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
水调歌头·亭皋木叶下
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
五马来何晚，双鱼赠已迟。江头望乡月，无夜不相思。"
"春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。
和乐天春词
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
宫中调笑·团扇
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
"丹墀朝退后，静院即冥搜。尽日卷帘坐，前峰当槛秋。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
送孟东野序
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
虽有深林何处宿。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
玉李寻皆谢，金桃亦暗衰。花中应独贵，庭下故开迟。
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
"我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。
吴山图记
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
"白日既云暮，朱颜亦已酡。画堂初点烛，金幌半垂罗。
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
捣练子·云鬓乱
日暮辞远公，虎溪相送出。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
登朝若有言，为访南迁贾。"
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
"谿水碧于草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石浅不胜舟。
后出师表
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
"紫台穹跨连绿波，红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面，
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。