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连州阳山归路

南北朝 / 张宗瑛

"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,


连州阳山归路拼音解释:

.jian xiao gan lu cha han zhu .jiu kong lou sheng wu yin zu .jin lai chui zhe shui de ming .
.yu song fu liang xia dian qing .xiao lou yao ru pa dan qing .wei feng an du xiang nang zhuan .
zi lai ci cun zhu .bu jue feng guang hao .hua shao ying yi xi .nian nian chun an lao ..
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
tong zhou hai nei qi huang di .si ma ren jian rong chang guan .shang niao you xian jing bu ding .
yi shu wu yan jiu .pan tiao yu fang chi .lin feng liang kan tan .ru xue fu ru si ..
.xing rong shou bao shi qing ku .qi shi ren jian you xiang ren .zhi he yi sheng mian bai wu .
liu ruan yao zhi nen .mei xiang mi qi rong .du mian bang du wu .tou chan he huan cong .
han qing ye qian rao hui lang .bu bian hua cong an bian xiang .
.shen ru qing yun wu jian ri .shou zai hong shu you feng chun .
yi yin wu cha bie .si ju you quan ci .yu shi di yi liu .jie zhi bu er yi .
shi jing shu wu zhi di cun .yi zhi lan chuan dang yi lu .bai ceng shi deng shang zhou men .
zhi jing bei jun xu zi sheng .chuan liu qian hou ge feng bo ..
.bai bai fu rong hua .ben sheng wu jiang pen .bu yu hong zhe za .se lei zi qu fen .
.qing yang xing yi ban .bai ri zuo jiang cu .yue guo qiang reng da .ji cheng gao qie gu .
yi yu yi sheng zhi .wo er bai nian qu .jiang shang san qian li .cheng zhong shi er qu .
.ye meng gui chang an .jian wo gu qin you .sun zhi zai wo zuo .shun zhi zai wo you .
you niao you niao jie bai she .she duan bai zhuan sheng duo eu.xian chun jin xue bai niao ti .

译文及注释

译文
一车的(de)炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习(xi)孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
这样的三天三夜(ye)出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
创作诗文最(zui)忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之(zhi)间,忘却那追逐功名之事。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声(sheng)声里如泣更声惊耳鼓。

注释
6、便作:即使。
16、是:这样,指示代词。
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
吾何患焉:我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。

赏析

  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼(ta bi)殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮(jiang xi)殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少(zhi shao)包含了这些哲学思想:
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  《陇西(long xi)行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

张宗瑛( 南北朝 )

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简 介

张宗瑛 张宗瑛,字献群,南皮人。有《雄白诗》。

中秋月·中秋月 / 钱厚

楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.


游东田 / 俞樾

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 范师道

亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。


声声慢·寻寻觅觅 / 郑余庆

为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
人间还有大江海,万里烟波天上无。"


出师表 / 前出师表 / 冯璜

雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。


权舆 / 何诞

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,


春怀示邻里 / 俞和

早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
举目非不见,不醉欲如何。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"


杨柳枝词 / 黄着

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。


春兴 / 吕锦文

"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"


京都元夕 / 孙思敬

不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"