喜雨亭记
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
喜雨亭记拼音解释:
you shi pian pian feng chui qu .hai bi shan qing guo ji zhong ..
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
bu zhi yun yu gui he chu .kong shi wang sun jian ji mi ..
bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
zhi kong jin dao yi jian cai .pen xiang lin shao cheng xia xue .qing lai shi shang zuo chun lei .
jian guan cai de xing .zeng jiao ju xiang jing .an zhi bei fei yuan .fu wu du chen zheng ..
xian xiang ci zhong yi sheng shi .su zhai yin rao feng chi xing ..
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
译文及注释
译文
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
赵国的(de)侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
既然不能实现理想(xiang)政治，我将追随彭成安排自己。”
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入(ru)纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻(qing)流，清风凉爽(shuang)。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生(sheng)出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知(zhi)不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献(xian)美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容(rong)许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑(xiao)语从四面八方隐隐传来。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
注释
槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
（17）救火扬沸：意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤（热水）止沸（热水）。
江春：江南的春天。
2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。
1.瑞鹤仙：词牌名。
⑹但是：但凡是，只是。薄命：命运不好，福分差。
⒆九十：言其多。
安西：指安西节度使治所龟兹镇（今新疆库车）。
赏析
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹(zai zhu)楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅(li jin)仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引(zhao yin)他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好(cheng hao)我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅(li jin)仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引(zhao yin)他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好(cheng hao)我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
创作背景
根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。
程文海( 唐代 )
收录诗词 (6553) 首
简 介
程文海 程鉅夫（1249年—1318年），初名文海，因避元武宗海山名讳，改用字代名，号雪楼，又号远斋。建昌（今江西南城）人，祖籍郢州京山（今属湖北）。元朝名臣、文学家。程鉅夫少与吴澄同门。南宋末年，随叔父降元，入为质子。至元二十四年（1287年），拜侍御史，行御史台事，于江南推荐赵孟頫等二十余人，皆获擢用。丞相桑哥专政，程鉅夫上疏极谏，几遭杀害。延祐五年（1318年）去世，年七十。泰定二年（1325年），追赠大司徒、柱国，追封楚国公，谥号“文宪”。程鉅夫历事四朝，为当时名臣，其文章雍容大雅，诗亦磊落俊伟。有《雪楼集》三十卷。
龙潭夜坐
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
与春为别近，觉日转行迟。 ——刘禹锡
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
南山诗
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。 ——张籍
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
感春五首
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
地湿灰蛾灭，池添水马怜。有苗沾霢霂，无月弄潺湲。 ——王起
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
耿耿离幽谷，悠悠望瓯越。杞妇哭夫时，城崩无此说。"
片时松影下，联续百千灯。 ——李仁肇"
咏雨·其二
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
鉴下应无极，升高自有程。何当回盛彩，一为表精诚。"
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳， ——韩愈
谒老君庙
磔毛各噤z9，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。 ——孟郊
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
后夏仍多病，前书达几封。 ——皎然
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
咏秋柳
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
谪向人间三十六。"
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
素彩风前艳，韶光雪后催。蕊香沾紫陌，枝亚拂青苔。
送顿起
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
今日况闻搜草泽，独悲憔悴卧升平。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
自淇涉黄河途中作十三首
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
下泉
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
白田马上闻莺
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
扫地待明月，踏花迎野僧。
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。