译文
在这(zhe)兵荒马乱的时候,能够活着回(hui)来,确实有些偶然。
有兄弟却都分散了(liao),没有家无法探问生死。
回来吧。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色(se),浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听(ting)说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以(yi)歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功(gong)德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
洼地坡田都前往。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
注释
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
何:疑问代词,怎么,为什么
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。
⑷红蕖(qú):荷花。
⑴凤凰台:在金陵凤凰山上。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。”
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。