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木兰花令·元宵似是欢游好

先秦 / 释秘演

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。


木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:

man cao he yuan se .bei jia sui ye sheng .yu chao wang mu dian .qian lu zhu gao jing ..
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
shan xing lin bei zhu .seng ge ji dong lin .mo xi xiang zhao xin .yu xin shi ci xin ..
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .

译文及注释

译文
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘(zhai)下重数。昏(hun)暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理(li)吗?”
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
看岸上酒旗(qi)随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相(xiang)语。
知(zhì)明
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。

注释
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
⑧文选:指《文选》,南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷,是我国最早的一部文学总集。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
269. 自刭:刎颈自尽。
(28)无限路:极言离人相距之远。

赏析

  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽(fu xiu)的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三(di san)层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民(ren min)疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓(bai xing)苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑(qi huang)遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

释秘演( 先秦 )

收录诗词 (7146)
简 介

释秘演 释秘演,法号文惠,山东人(《瀛奎律髓》卷一二)。早年得穆修赏识,后与石延年、苏舜钦、尹洙,欧阳修交。有诗三四百篇,大多散佚。事见《河南先生文集》卷五《浮图秘演诗集序》、《欧阳文忠公文集》卷四一《释秘演诗集序》。今录诗七首。

学刘公干体五首·其三 / 徐荣

枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"


登泰山记 / 吴之章

"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。


咏秋兰 / 彦修

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。


高阳台·过种山即越文种墓 / 詹中正

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"


闻籍田有感 / 杨度汪

(穆讽县主就礼)
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


山园小梅二首 / 吴之驎

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
不是绮罗儿女言。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,


上陵 / 陈哲伦

"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


竞渡歌 / 鞠恺

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。


青春 / 陈南

丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 牛士良

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"