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沁园春·雪

近现代 / 杭锦

江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


沁园春·雪拼音解释:

jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .

译文及注释

译文
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
山中还(huan)有增城九重,它的高度有几里?
九十天的光(guang)阴能(neng)够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯(feng)谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从(cong)那之后。冯谖不再唱歌。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施(shi),这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误(wu)的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。

注释
《春宵》苏轼 古诗:春夜。
⑵霁(jì): 雪停。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。
⑼君家:设宴的主人家。
(24)梁益:梁,指梁州,三国时置,治今陕西省汉中市。益,指益州,西汉置,治今四川省成都市。此处指代四川地区。

赏析

  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的(gui de)是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  颔联虽有“牧童”和行(xing)人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春(ting chun)雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远(gao yuan)幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

杭锦( 近现代 )

收录诗词 (4533)
简 介

杭锦 字七襄,吴县人,有《物外亭草》。

紫薇花 / 田盼夏

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


游虞山记 / 礼承基

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


先妣事略 / 闾丘东旭

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 僪巳

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 包芷芹

春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


九歌·湘君 / 东方焕玲

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
洪范及礼仪,后王用经纶。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 子车春云

"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。


去矣行 / 稽念凝

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"


雁门太守行 / 彤庚

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。


咏长城 / 褒俊健

严霜白浩浩,明月赤团团。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,