离思五首
境胜闾阎间，天清水陆分。和诗将惠政，颂述九衢闻。"
"春风杨柳陌，连骑醉离觞。千里远山碧，一条归路长。
有花必同寻，有月必同望。为文先见草，酿熟偕共觞。
"祖席驻征棹，开帆候信潮。隔筵桃叶泣，吹管杏花飘。
野花无时节，水鸟自来去。若问知境人，人间第一处。"
夭矫大空鳞，曾为小泉蛰。幽意独沉时，震雷忽相及。
可得杠压我，使我头不出。"
"五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
"几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。
皓月当延阁，祥风自禁林。相庭方积玉，王度已如金。
离思五首拼音解释:
jing sheng lv yan jian .tian qing shui lu fen .he shi jiang hui zheng .song shu jiu qu wen ..
.chun feng yang liu mo .lian qi zui li shang .qian li yuan shan bi .yi tiao gui lu chang .
you hua bi tong xun .you yue bi tong wang .wei wen xian jian cao .niang shu xie gong shang .
.zu xi zhu zheng zhao .kai fan hou xin chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
ye hua wu shi jie .shui niao zi lai qu .ruo wen zhi jing ren .ren jian di yi chu ..
yao jiao da kong lin .zeng wei xiao quan zhe .you yi du chen shi .zhen lei hu xiang ji .
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
.wu yun cong biao rui .zao hui wan cheng tu .ke ye he shi gai .dan qing ci bu yu .
.ji sui sheng cheng wei da shu .yi chao chan rao kun chang teng .
hao yue dang yan ge .xiang feng zi jin lin .xiang ting fang ji yu .wang du yi ru jin .
译文及注释
译文
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和(he)船是那么近。
不知自己嘴，是硬还是软，
与你相逢(feng)在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
到了场下的酒会，就又(you)娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑(xiao)嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
为寻幽静，半夜上四明山，
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好(hao)的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋(fu)。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔(man)帐也已支张。
其一
注释
24巅际：山顶尽头
②客：指战死者，死者多为外乡人故称之为“客”。豪：通“号”，号哭。
皆：都。
(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
2、自若：神情不紧张。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
123、四体：四肢，这里指身体。
⑹骊歌：指《骊驹》，《诗经》逸篇名，古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’”颜师古注：“服虔曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典，指告别。一作“黄鹂”。
（24）无伤：没有什么妨碍，此处译为没有什么关系。
赏析
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
前两(qian liang)句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以(ren yi)一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短(yi duan)句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦(nan qin)岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
前两(qian liang)句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以(ren yi)一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短(yi duan)句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦(nan qin)岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
创作背景
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
游子吟
急时促暗棹，恋月留虚亭。毕事驱传马，安居守窗萤。
终伴碧山侣，结言青桂枝。"
碧水不息浪，清溪易生风。参差坐成阻，飘飖去无穷。
天子收郡印，京兆责狱囚。狂兄与狂弟，不解对花愁。
"九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
冽冽霜杀春，枝枝疑纤刀。木心既零落，山窍空唿号。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。"
"何处好畬田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。
生查子·旅思
"苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。二八城门开道路，
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
处士谁能荐，穷途世所捐。伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。
"楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，
人稀夜复闲，虑静境亦随。缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。
事多改前好，趣有获新尚。誓耕十亩田，不取万乘相。
馀势下隈隩，长熛烘舳舻。吹焚照水府，炙浪愁天吴。
池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。
卜算子·十载仰高明
昨夜霜月明，果有清音生。便欲走相和，愁闻寒玉声。
轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均。
奇哉乳臭儿，绯紫绷被间。渐大官渐贵，渐富心渐悭。
新沐换轻帻，晓池风露清。自谐尘外意，况与幽人行。霞散众山迥，天高数雁鸣。机心付当路，聊适羲皇情。
"离思着百草，绵绵生无穷。侧闻畿甸秀，三振词策雄。
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。"
酬郭给事
湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝，
原色不分路，锡声遥隔尘。山阴到家节，犹及蕙兰春。"
"虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙哈，于实无所校。
没没暗齰舌，涕血不敢论。今将下东道，祭酒而别秦。
含词待残拍，促舞递繁吹。叫噪掷投盘，生狞摄觥使。
仰怀新霁光，下照疑忧愁。
绝迹念物闲，良时契心赏。单衣颇新绰，虚室复清敞。
若问骚人何处所，门临寒水落江枫。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，
德疏未为高，礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
相看两相泣，泪下如波激。宁用清酒为，欲作黄泉客。
"脱屣将相守冲谦，唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地，
残兵疑鹤唳，空垒辩乌声。一误云中级，南游湘水清。"
凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。"
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
"衙前有乐馔常精，宅内连池酒任倾。自是官高无狎客，
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
音声甚eT嗗，潜通妖怪词。受日馀光庇，终天无死期。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。"
大雅难具陈，正声易漂沦。君有丈夫泪，泣人不泣身。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
可结尘外交，占此松与月。"
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
碧城三首
在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。
"乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
山居秋暝
朝笑片时暮成泣，东风一向还西辉。"
"片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，着树渐成花。
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日，一离江坞病多年。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
"朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。
潴为七百里，吞纳各殊状。自古澄不清，环混无归向。
女冠子·元夕
寒衣草木皮，饥饭葵藿根。不为孟夫子，岂识市井门。
婆娑海水南，簸弄明月珠。及我迁宜春，意欲携以俱。
"别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，
"衙前有乐馔常精，宅内连池酒任倾。自是官高无狎客，
春风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角。
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
别路千嶂里，诗情暮云端。他年买山处，似此得隳官。"
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
"蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。
盗息无鸣鼓，朝回自走车。能令帝城外，不敢径由斜。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。"
我心安得如石顽。"
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。