首页 古诗词

五代 / 李懿曾

岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
吾师久禅寂,在世超人群。"
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。


柳拼音解释:

qi bu fu jian xian .zhi si qing guo chou .shan chuan qu he sui .shuang lu ji feng qiu .
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
shui lian ci bie bei huan yi .wan li qing shan song zhu chen ..
wu shi jiu chan ji .zai shi chao ren qun ..
gu ren ge you zeng .you bu ji sheng ping .fu er fei yi tu .tong ku fan chai jing ..
liu ting zai gao an .shu dao ju zhong liu .hui ri wang qing bo .xiang yu qi fan you .
.lou tou guang ling jin .jiu yue zai nan xu .qiu se ming hai xian .han yan sheng li lv .
shui chuan pan shi tou .teng xi gu song sheng .hua wei kai chu zou .lai meng dao xi ying .
ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .
yang niao nan fei ye .yin shan bei di han .han jia zheng shu ke .nian sui zai lou lan .
.lian ci dong dao zhu .neng ling xi shang chi .pai huai mu jiao bie .chou chang qiu feng shi .
yuan xi xia wan zu liang feng .chun jiu xiang xie jiu zhu cong .mo dao xian ge chou yuan zhe .qing shan ming yue bu zeng kong .
wei feng shi dong you .can deng shang liu bi .chou chang ping sheng huai .pian lai wei jin xi .

译文及注释

译文
若此刻暂(zan)能停雨见晴天,这就已是我无上(shang)的(de)祈求。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
还(huan)没有飞到北(bei)方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
桃花带着几点露珠。
还有三只眼睛(jing)的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗(shi),难得你爱怜我在梦中还打听我。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷(xiang)中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。

注释
240、荣华:花朵。
13、穴:穿洞,作为动词。属于词类活用。
194、弃室:抛弃房室。
茗,茶。罍,酒杯。
④湘潭,地名,治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
(5)耿耿:微微的光明
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
(10)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
⑻飞锡:佛家语,和尚游方称为飞锡。
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。

赏析

  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以(bu yi)能治理而没有得到为耻。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了(lu liao)诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与(si yu)题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为(shi wei)后事之果,语有深意。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句(zi ju),赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  鉴赏二
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

李懿曾( 五代 )

收录诗词 (9554)
简 介

李懿曾 (?—1807)清江苏通州人,字渔衫。干隆副贡生。考授州判,改教职。后赴京谒选,为马践死。有《紫琅山馆诗钞》。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 陈遹声

西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"


国风·郑风·褰裳 / 徐端甫

北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
明晨重来此,同心应已阙。"


古怨别 / 刘绘

秋野寂云晦,望山僧独归。"
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"


戏题盘石 / 魏夫人

三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
日与南山老,兀然倾一壶。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


树中草 / 陆龟蒙

"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"


丁香 / 平圣台

风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
不是襄王倾国人。"
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。


过上湖岭望招贤江南北山 / 谭垣

阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"


清江引·清明日出游 / 方朝

善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,


诉衷情·寒食 / 林岊

孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。


不第后赋菊 / 杜挚

"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
芸阁应相望,芳时不可违。"
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,