译文
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是(shi)个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊(yang)肉,也是不(bu)吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到(dao)最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格(ge),四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
“魂啊回来吧!
美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰(chi)经过此地,他(ta)的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
注释
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。
18、但:只、仅
10.依:依照,按照。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
(110)可能——犹言“能否”。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”