菊梦
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
令丞俱动手，县尉止回身。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
只应天上人，见我双眼明。
菊梦拼音解释:
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
yue man zhen ru jing .hua kai jue shu fang .ting qian ying zhuan chu .shi ting yu yuan chang ..
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
译文及注释
译文
小路边的红花日渐稀少，郊野却被(bei)萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去(qu)管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长(chang)得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺(gui)。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神(shen)魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘(niang)子，满怀欣慰称美事。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
注释
[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明
曾误遗火：曾经不小心留下火种
④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。
（48）稚子：小儿子
⑴杏园：园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
赏析
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史(shi)上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不(zhi bu)同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
已经日落黄昏，她还在江上干什么(shi me)呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱(bian chang)，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她(ming ta)健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继(chen ji)揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相(de xiang)同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青(dui qing)年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不(zhi bu)同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
已经日落黄昏，她还在江上干什么(shi me)呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱(bian chang)，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她(ming ta)健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继(chen ji)揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相(de xiang)同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青(dui qing)年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
郑真( 两汉 )
收录诗词 (1818) 首
简 介
郑真 浙江鄞县人，字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言，着为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。
舂歌
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
一枝花·咏喜雨
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
塞上曲二首
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
遭田父泥饮美严中丞
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
"落去他，两两三三戴帽子。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
贺新郎·端午
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
大雅·公刘
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
始闻秋风
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
枯树赋
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。