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戏答元珍

宋代 / 章简

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。


戏答元珍拼音解释:

.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
.zheng jia si ming fa .wei yi li xian tu .tian xing bi feng jin .di shi ru xi wu .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
pan huan yu she wang gui qu .yun jing gao kong yue you ming ..
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
tian nv dao pi jin lv yi .tang chao shuo zhuo ming gong hua .zhou fang hao duan shan tu xie .
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
hui yue chui ming ji qian zhe .ren ta xuan fa jin ru shuang ..
shu ming xun xue shi .cheng ding lu jin sha .suo he mian guan li .bei han zhuo miao ya .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
cao gong yi zhan ben bo hou .chi bi gong chuan wan gu ming ..
cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .

译文及注释

译文
老鹰说:你们(men)别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以(yi)酿成内乱。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
  《红线毯》白居易 古(gu)诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦(jin)花褥又(you)太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶(e)劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏(huai)不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!

注释
⑹鹭:一种水鸟。汀(tīng):水中或水边的平地,小洲。
【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。
88.殚(dān):尽。
21、盖均无贫:财富分配公平合理,上下各得其分,就没有贫穷。
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
(35)嗣主:继位的君王。
⒀行军司马:指韩愈。
(30)《颂》:指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

赏析

  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是(zhi shi)升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中(shi zhong)可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气(chao qi)蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛(tong)、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞(xiu ci)手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

章简( 宋代 )

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简 介

章简 章简(1846-1907),原名程,字芝眉,又别字道生,金匮(今无锡)人。道光元年(1821)举人,一生未作官。善奕,游于公卿间。通经史,工词赋骈文,有《思误斋诗钞》。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 那拉秀英

欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
出变奇势千万端。 ——张希复
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,


江神子·赋梅寄余叔良 / 沐醉双

"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。


胡歌 / 佼上章

归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
步月,寻溪。 ——严维
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。


周颂·良耜 / 节痴海

"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


雨晴 / 南门松浩

对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"


转应曲·寒梦 / 单于志涛

共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。


沧浪亭怀贯之 / 纳喇红彦

良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,


小重山·绿树莺啼春正浓 / 斐辛丑

"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 衷文华

"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,


宿桐庐江寄广陵旧游 / 邛珑

"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
寄言好生者,休说神仙丹。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"