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秋日诗

未知 / 觉罗四明

老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
花开花落无人见,借问何人是主人。"


秋日诗拼音解释:

lao seng yun zhong ju .shi men qing zhong zhong .yin quan yang cheng gui .gu bi fei que long .
xian yuan zhi yi .shen lin yi ce .you chou chang er wu yu .bin xing xing er yi bai ..
.jue jing shu bu yuan .hu tang zhi wu lu .yan xia dan xi sheng .fan lan cheng ke yu .
shi gong ling zhu jiang .zuo qi jian wang hou .shui dao lian po lao .you neng bao yuan chou ..
.liang ren chao zao ban ye qi .ying tao ru zhu lu ru shui .
yue shang an chan jiu .tai sheng chu yuan xi .liang jian you xun ge .bu qu fu he yi ..
jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..
nan de xian ren hua bai yun .shuang xia ye hua hun zhuo di .han lai xi niao bu cheng qun .
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
tian nan jin qie qu xiang qing .qin zhi wo shou san qiu bie .ji zhang fu shen wan li xing .
bei dou heng xie han .dong fang luo shu xing .yan fen chu dong se .zan pei wei fen xing .
.ruo zhi ren jie qi .wei jun shou zi zai .lei han shuang hou zhu .xiang re la qian mei .
.gu ren qiong yue jiao .kuang sheng qi bei chou .shan hai wan li bie .cao mu shi nian qiu .
hua kai hua luo wu ren jian .jie wen he ren shi zhu ren ..

译文及注释

译文
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
可是明天我就要(yao)为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么(me)时候了。
洞中蔚蓝的(de)天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
简狄深居九(jiu)层瑶台之上,帝喾怎(zen)能对她中意欣赏?
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以(yi)周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀(shuai),自己给它取名叫“蟹(xie)壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻(fan)译二
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。

注释
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
⑦青山二句:这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归:杜鹃鸣声悲切,如呼“不如归去”。
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。
⑸斜晖:日落前的日光。晖:阳光。脉脉:本作“眽眽”,凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间,脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。

赏析

  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个(shi ge)问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右(zuo you),吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生(ti sheng)动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻(chen wen)”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫(cui zi)荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵(yan ling),让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  唐代边塞诗的读者,往往因为(yin wei)诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返(liao fan)照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

觉罗四明( 未知 )

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简 介

觉罗四明 觉罗四明,字朗停,号松山,满洲正蓝旗人。清干隆二十四年(1759)任台湾知府,干隆二十六年 (1761)任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多:知府任内疏浚凤山县茄藤港,并明定岁修一次;增建府城城隍庙,设崇文书院;干隆二十七年(1762),道任内迁建海东书院。

怨词二首·其一 / 西门佼佼

"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。


朝中措·代谭德称作 / 纳喇海东

"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。


诫外甥书 / 漆雕壬戌

云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。


答人 / 贯庚

匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 回乙

"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
早晚泛归舟,吾从数君子。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。


春闺思 / 纪永元

"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,


赋得秋日悬清光 / 仲慧婕

"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"


秋夜长 / 封綪纶

每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"


/ 大香蓉

蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。


浣溪沙·舟泊东流 / 缑阉茂

撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。