普天乐·雨儿飘
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
普天乐·雨儿飘拼音解释:
chi shu xian jia lu .hong pei xuan shao chen .jun xian shan chuan bie .ya kai jiang li xin .
tian wai hong fei zhao bu de .yu jin zheng qi yang zhu lei .ba yue bian cheng feng gua di .
chu shui qiu lai bi .wu shan yu hou qing .mo jiao xian feng zhao .san du dao zhong ting ..
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .
yuan shui xie qian ri jiao liu .qian li zhan chen lian shang yuan .jiu jiang gui lu ge dong zhou .
mu duan qiong lin pan bu de .yi zhong dan shui di san xiang ..
.tian shang meng hun he yao yao .ri gong xiao xi tai shen shen .
.duo bing jiu li suo .xiang xun liao jie yan .duan qiang tong yu shui .shu shu chu nan shan .
译文及注释
译文
战争尚未停息，年轻人全都东征去了(liao)。”
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
墨(mo)子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我(wo)没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭(bian)打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动(dong)。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求(qiu)？
奉皇命来收(shou)租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
早已约好神仙在九天会面，
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
女(nv)主(zhu)人试穿(chuan)后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
注释
⑶桃花岸：暗用陶渊明《桃花源记》事，喻李九是隐士。
（15）贾（gǔ）：商人。
8、清渊：深水。
⑺墉（yōng拥）：墙。
9.怀：怀恋，心事。
②北固山：在镇江北，北峰三面临水，形容险要，故称。
赏析
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田(shui tian)飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新(cheng xin)的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君(zheng jun)身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新(cheng xin)的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君(zheng jun)身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
创作背景
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君子的高洁脱俗，卓尔不凡；竹的经寒不凋，修直挺拔，象征君子的高洁脱俗，刚强正直……凡此种种，不一而足。竹刚劲，清秀，挺拔，不向风，人应有竹之君范，应有竹之坚强，在任何困难面前都不屈服，不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。
卢鸿一( 南北朝 )
收录诗词 (2371) 首
简 介
卢鸿一 卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，着名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。
九日寄岑参
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
竞渡歌
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"南连乳郡流，阔碧浸晴楼。彻底千峰影，无风一片秋。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
"选胜逢君叙解携，思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭，
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
"师住天台久，长闻过石桥。晴峰见沧海，深洞彻丹霄。
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
念奴娇·登多景楼
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在，风帏燕觅旧巢来。
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
风入松·危楼古镜影犹寒
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
黉室青衿尽，渠门火旆扬。云飞同去国，星散各殊方。
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶，小屏唯录古篇章。
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
寄韩谏议注
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
几主任奸谄，诸侯各战争。但馀崩垒在，今古共伤情。"
"有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
幽居初夏
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月，酒就东山酌白云。
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
"苌弘血染新，含露满江滨。想得寻花径，应迷拾翠人。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
简卢陟
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅，葱河犹自雪漫漫。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
常棣
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
为余势负天工背，索取风云际会身。"
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
悬圃珠为树，天池玉作砂。丹霄能几级，何必待乘槎。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
平明未卷西楼幕，院静时闻响辘轳。"