首页 古诗词 国风·郑风·子衿

国风·郑风·子衿

清代 / 黄玄

萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"


国风·郑风·子衿拼音解释:

xiao xiao he duan lou .wo wo bao zhong cheng .yu shi shi ren xing .zhong han jun zi qing ..
li jiu ji zhuo .jia bin ji hou .du wei zhi zou .
yu zhe jie ji pai .gou zhe neng zhan nie .quan hao zan fan fu .xing huo xiang tian ya .
ya kong xue ya li .su shui shi chi leng .xiang mu wei chui ying .zhi tian bu lun qing .
.xing chu bi song jian ai shi .ji xu men jing luo xie kai .ai yao jiu you kan yu diao .
zhong si zui mo zong heng shen .shu po yang xin bai lian qun ..
bu lun xuan mian ji yu qiao .xing yu qing wei jian jian yao .ji zi huo cong lian fu gui .
man yuan tao li sui kan shang .yao qie dong feng wan shi sheng ..
shi jin yin he ju .zi xin bai ji jing .lu qi ru zuo ri .lai wang meng fen ming ..
gu feng ji wu gen .qian zai nan zhong sheng .kong liu jian an shu .chuan shuo qi zi ming .
ying xiao ma an xu qiao huan .si hui qian zhuan shi wei qing ..
xiang shui zeng yan ye .sui fen de sheng ming .ying shi wu wang yan .lan rao an song ying ..
.yu ju wu shi ru qing dong .sui she zun lei jiu ban kong .bai ju wei shuang fan dai zi .
mo mo can sheng zhi .juan juan shui nong tai .ding xiang zheng kan jie .liu bu xiao ting wei ..

译文及注释

译文
正要带领轻骑兵去追赶,大(da)雪纷飞落满了身上的弓刀。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生(sheng),田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄(chu)头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥(ji)。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
叛乱(luan)平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不(bu)前。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠(you)然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣(ming)。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
北方的鸿雁(yan)悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。

注释
⑵匪:同“非”。伊:是。
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。
莲花,是花中的君子。
14、食马者:食,通“饲”,喂。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。

赏析

  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归(ren gui)来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  清人潘德(pan de)舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何(ren he)文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举(qi ju)行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则(zhu ze)说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

黄玄( 清代 )

收录诗词 (1369)
简 介

黄玄 明福建将乐人,字玄之。善诗,为林鸿弟子。与周玄齐名,时称二玄,均在闽中十才子之列。官泉州训导。

拜新月 / 庞念柏

应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"


九歌·少司命 / 那拉山兰

偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。


减字木兰花·淮山隐隐 / 宇文浩云

燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。


定风波·江水沉沉帆影过 / 仲孙上章

如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。


酒泉子·长忆西湖 / 纳喇兰兰

生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 隽觅山

"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"


小雅·四牡 / 九鹏飞

漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 血槌熔炉

到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,


对雪二首 / 以蕴秀

"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 欧阳书蝶

雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"