阳湖道中
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
眼前无此物，我情何由遣。"
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
先悲三尺土，经岁哭不得。眼前双双流，故袂安可拭。
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
以下见《海录碎事》）
遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。"
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
阳湖道中拼音解释:
.xue lang pai kong jie hai men .gu zhou san ri zu long jin .cao man zeng duo zhou lang ji .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
yan qian wu ci wu .wo qing he you qian ..
shu rao gu qi que .chuang fei jiu an ying .yi shi su lan ying .si gong xi fang xin ..
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
jing dong lai wang bu ta xue .jin zai ci tong hua xia xing ..
xian bei san chi tu .jing sui ku bu de .yan qian shuang shuang liu .gu mei an ke shi .
.xi xi liao huo guang .yun yun la jiu xiang .chi chi tong zhi xi .tiao tiao sui ye chang .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
huang huang wen shen shi .shi you nan wei yan .li ge you xing qu .luo ri di han quan ..
shui shang song yu qian nian hou .liu de qing shan bian shi fei ..
译文及注释
译文
魏武帝治理的(de)是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作(zuo)《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云(yun)龙。不(bu)幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有(you)隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
遥远漫长那无止境啊，噫！
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
害怕相思折磨(mo)自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
注释
（8）盖：表推测性判断，大概。
8.至于郢：至于，到达。郢，春秋战国时楚国国都，在今天的湖北江陵。
②栖：栖息。
恻隐：见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
东风二句：意犹《望海潮》其三：“东风暗换年华。”
④萦新带：形容绿草繁生，漫延郊野，一片春色。
赏析
第二部分（第2-4段），分析(fen xi)“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出(shuo chu)否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗(shu lang)高远。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗(gu shi)》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱(pang tuo)的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗(shu lang)高远。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗(gu shi)》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱(pang tuo)的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
创作背景
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
书山( 隋代 )
收录诗词 (8153) 首
简 介
书山 书山（？～1775），姓钮祜禄氏，字英崿。满洲镶黄旗人，为礼部侍郎德龄之子。曾任内阁中书。清干隆七年（1742）任巡视台湾监察御史，四月初八到差，留一年。干隆九年（1744）六月二十日差满，二十五日卸任，升任吏科掌印给事中。干隆十二年（1747）四月十六日以巡台御史任内，派州、县轮值供应，多设吏胥，为福建巡抚陈大受所劾，诏革职留任。厥后，先后担任刑部右侍郎、左部左侍郎等职。干隆二十六年（1761）还京，署兵部侍郎。干隆四十年（1775）病卒。
凉思
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
"君为蹈海客，客路谁谙悉。鲸度乍疑山，鸡鸣先见日。
香荷疑散麝，风铎似调琴。不觉清凉晚，归人满柳阴。
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
普天乐·秋怀
病馀收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
京兆府栽莲
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
部列雕金榜，题存刻石铭。永添鸿宝集，莫杂小乘经。"
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
好事近·叶暗乳鸦啼
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
"陇首斜飞避弋鸿，颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露，
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。"
摸鱼儿·更能消几番风雨
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
"白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
讳辩
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
况闻暗忆前朝事，知是修行第几身。"
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
"玉堂花院小枝红，绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒，
"匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
戚氏·晚秋天
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
初夏
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
暗栖松叶露，双下蓼花风。好是沧波侣，垂丝趣亦同。"
鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。"
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
过云木冰记
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。"
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作画图看。"
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
芳树
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。"
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。"