译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做(zuo)他们的老(lao)师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了(liao)道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任(ren)州官想申请朝(chao)廷建造新的祠庙,没(mei)有成功。元佑五年,朝散郎王(wang)涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
空林饿虎白昼也要出来咬(yao)人。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
善假(jiǎ)于物
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
注释
1.何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
逐:赶,驱赶。
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
⑦归故林:重返故林。