译文
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与(yu)人争短比长。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势(shi)和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要(yao)当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在(zai)前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万(wan)里(li)之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
退归闲(xian)暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
注释
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
⑶碧山:这里指青山。
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
(56)不详:不善。
31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。