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登高丘而望远

五代 / 陈谋道

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


登高丘而望远拼音解释:

yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .

译文及注释

译文
明月从广漠的(de)(de)(de)湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱(luan)流。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头(tou),伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤(bin)纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后(hou)代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止(zhi)于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
冬云冻(dong)凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
手拿宝剑,平定万里江山;
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。

注释
⒄皇驳:马毛淡黄的叫皇,淡红的叫驳。
蓬海:即蓬莱仙山,因位于海中故称蓬海。
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。石:古代容量单位,十斗为一石。吏禄:官吏的俸禄。《史记·平准书》:“量吏禄,度官用,以赋于民。”
⑥卓卓:卓著,突出的好。
2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。

赏析

  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比(bi)作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的(han de)意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的(wan de)、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的(yi de)层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞(an fei)花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首(yu shou)句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

陈谋道( 五代 )

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简 介

陈谋道 清浙江嘉善人,字心微。诸生。工诗,尤擅填词,王士禛选其词入《倚声集》,盛称其“数枝红杏斜”等句,一时人称“红杏秀才”。有《百尺楼稿》。

从军行七首·其四 / 端木江浩

见王正字《诗格》)"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


鹧鸪天·元夕有所梦 / 完颜俊凤

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


闻梨花发赠刘师命 / 鲍壬申

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


巴女谣 / 佟佳淑哲

(失二句)。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


和郭主簿·其一 / 光伟博

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。


郑伯克段于鄢 / 匡申

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


杜司勋 / 壤驷溪纯

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


召公谏厉王止谤 / 荆依云

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 公叔壬子

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"


己亥岁感事 / 卞秀美

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.