首页 古诗词 与浩初上人同看山寄京华亲故

与浩初上人同看山寄京华亲故

宋代 / 刘佳

萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
莫令斩断青云梯。"
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。


与浩初上人同看山寄京华亲故拼音解释:

xiao xiao ban si ye .wei ren bie gu zhi .xuan dong shuang xue ji .kuang nai hui feng chui .
.jiu jie san xia ke .zai yu mu chun qi .bai she yu wu yu .fan hua neng ji shi .
da jun zai cao cao .diao zhai man gao huang .bei yuan qie bu gun .you fen xin fei yang .
ce sheng ye an ji jiang pu .bu shu dan gong man yu hu .
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .
yu zhi hui qiu yu .yin yu wen yuan ji .lou sheng guo dan leng .yun se xiang chuang di .
jin hua fa fei qi chen .chen shu dong fang zhi ren .xia xiang san wu .huang di deng yun .
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
.long si ju tang hui .jiang yi bai di shen .zhong nian chang qi xia .mei ye bi tong lin .
.lu shi qing wu shi yu wan .shui liu huang ye yi wu qiong .
mo ling zhan duan qing yun ti ..
qing jia jiu ci gong qu zhi .tian jiu zhen long ci qi ya .zhou xi xu teng jing wei shen .
.ri mu xian hua fei niao huan .yue ming xi shang jian qing shan .
.zhao xu ci zhong jin .ci yan fu bei tang .sheng chao xin xiao li .zu xi bei hui guang .
ri se yin gu shu .wu ti man cheng tou .zhong xiao qu che qu .yin ma han tang liu .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
.tai qing ji yun lei .yang chun tao wu xiang .ming mu xing chun ling .ren feng zhu sheng chang .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .

译文及注释

译文
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典(dian)章。
门前的(de)野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
梅花的枝叶和花朵(duo)开遍扬州。
  太行(xing)山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道(dao)了。(一种情况是:)在朝廷上,(他(ta))任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢(she)望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
想起两朝君王都遭受贬辱,

注释
雅:平素,向来。时调:指当时盛行于文坛的拟古风气。
(11)参差(cēncī):不一致。
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
282、勉:努力。
⑵行贾(gǔ古):出外经商。行贾,在汉代被看作贱业。
②离哉翻:这三字是音节词,没有实际意义。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
⑽酹(lèi):饮酒前把酒洒在地上或水上以祭神祝福。羽觞(shāng):酒器。

赏析

  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山(de shan)水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花(hua)满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞(song zan)”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消(ye xiao)亡的无限嗟叹之情。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

刘佳( 宋代 )

收录诗词 (4883)
简 介

刘佳 浙江江山人,原名侹,字德甫,号眉士。嘉庆十三年举人,官溧水知县。幼即能文。有《钓鱼蓬山馆集》。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 蔚思菱

惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。


南柯子·山冥云阴重 / 智话锋

中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"


王明君 / 章佳得深

伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 富小柔

走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。


从军诗五首·其四 / 欧阳采枫

"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。


望江南·春睡起 / 林妍琦

"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 公西志鹏

穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。


孤桐 / 颛孙苗苗

吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
行尘忽不见,惆怅青门道。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 第五卫华

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 闫欣汶

"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"