译文
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
照这样说来(lai),怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不(bu)是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望(wang)的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林(lin)深处。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
纵有六翮,利如刀芒。
注释
⒄却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。:这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤!”悲风,悲凉的秋风。冉冉,指大雁缓缓飞行的样子。新雁,指最初南归之雁。边马,指边地的军马。胡笳,古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
13腊(xī):干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。
[12]理:治理。
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
⒂稳暖:安稳和暖。