译文
时间已过午夜,已约请好的客人还没有(you)来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了(liao)点油灯时灯芯结出的疙瘩。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
从(cong)天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
小船还得依靠着短篙撑开。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁(pang)等待。
纵有六翮,利如刀芒。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不(bu)是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德(de)来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样(yang)不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危(wei)亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
晋阳已被攻陷远远抛在了后主(zhu)脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
注释
(2)渐:慢慢地。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
44.气断声吞:出不来气,说不出话,形容极度悲伤。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。