"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
自到成都烧酒熟，不思身更入长安。"
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
.shui guo han xiao chun ri chang .yan ying cui cu hua zhi mang .feng chui jin bang luo fan shi .
zi dao cheng du shao jiu shu .bu si shen geng ru chang an ..
.you xiang li bing shu .si song jie shou zai .zhu shi jing he qu .yi chu dai yun lai .
.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
.jun fang dui jiu zhui shi zhang .wo zheng chi zhai zuo dao chang .chu chu zhui you sui bu qu .
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
.zhu li kai hua guan .zhen xiu ci di chang .chun feng jiu ying dong .qing ri le sheng chang .
.dong ri yi can e .bao feng ba shan gen .chen sha luo huang he .zhuo bo ru di fan .
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..
译文
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠(zhu)、和氏璧那(na)样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将(jiang)夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
今日生离死别，对泣默然无声；
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
日月星辰归位，秦王造福一方。
注释
（72）清源：传说中八风之府。
2.蓼（liǎo）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。
箔：帘子。
（83）去帷：改嫁。去，离开。
作奸：为非作歹。
⑨尨（máng）：多毛的狗。
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
"若无清酒两三瓮，争向白须千万茎。麹糵销愁真得力，
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
知尔结根香实在，凤凰终拟下云端。"
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
"膏已明煎信矣哉，二年人世不归来。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
买笑未知谁是主，万人心逐一人移。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
"将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"七月趋梁苑，三年谢尹京。旧风除物蠹，新律奉师贞。
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
从来共结归山侣，今日多应独自休。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
"为客山南二十年，愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴，
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
"星月相逢现此身，自然无迹又无尘。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
"苍苔古涩自雕疏，谁道中郎笔力馀。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺，晴来晒疏暂开门。
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。