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为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

未知 / 杨守约

"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

.gu ren cang zhou li .shen yu shi qing bao .jie yin er shi nian .wei shen zai qiu he .
gao shan diao jing jian .shou yuan jin pei zhang .zai chen geng xian na .jun shou ge ming yang .
.xiao xiao chui bai fa .mo mo ju zhi qing .du fang han lin shao .duo xun hu ji xing .
shi jun nian ji san shi yu .shao nian bai xi zhuan cheng ju .yu chi hua sheng lang guan bi .
.jing di yu bing dong di ming .hu po lu lu qing si suo .xian ren qi feng pi cai xia .
.sheng ya xin shi yi cuo tuo .jiu lu yi ran ci zhong guo .jin bei shi zhi huang ye luo .
liang zai cao mu fei .bai lu zhan ren yi .you zui kong shan li .shi wen sheng he fei ..
.fan yun jian jia si .mi wang lian ji bei .ri mu wei yu zhong .zhou cheng dai qiu se .
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
gao zhang duo jue xian .jie he you qing ji .yan dong shuang qun mu .yi luo fang qing ci .
.wu you dong nan mei .xi wen deng ci lou .ren sui chuan shang shi .shu xiang bi zhong liu .
fu ren ri yi gui .dan zuo shi nong geng .sang yu yu xiang wang .yi li duo ji ming .
han fei shi li tian ting qu .ren sheng rong de bu zi bao .sheng ren an yong tui tian dao .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
chu shen yan ming li .yu jing ji chou chu .shou zhi sui duo wu .shi xian fang yan ru .
dui jiu shi yi yi .huai ren huan de de .shui dang qu shui xing .xiang si xun jiu ji ..

译文及注释

译文
素手握着皎洁芙(fu)蓉,袅(niao)袅而行太空之中。
贾谊被贬在此地居住三年,可(ke)悲遭遇千万代令人伤情。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上(shang)睡着成双成对(dui)的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟(niao)雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
青莎丛生啊,薠草遍地。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
寒浇自恃有强大的力气(qi),放纵情欲不肯节制自己。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。

注释
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。
⑥憎:憎恨,讨厌,厌烦等不好的方面。
⑴桂州:唐代州名,治今广西桂林。腊夜:除夕之夜。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。
7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。

赏析

  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  作者在本文中畅言“快哉(kuai zai)”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞(ji wu)妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起(bi qi)来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  尾联(wei lian)“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

杨守约( 未知 )

收录诗词 (1751)
简 介

杨守约 杨守约(1681-1729),字以博,号南村。清无锡人,世居邑志江陂,是为江陂杨氏。康熙五十二年(1713)经魁。考授内阁中书。

孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 邹显吉

"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。


兵车行 / 周仲仁

客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。


邺都引 / 王庭秀

孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。


鹦鹉洲送王九之江左 / 张光朝

谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。


登永嘉绿嶂山 / 王温其

绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。


望岳三首·其二 / 杨名时

闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。


对酒春园作 / 吕铭

入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"


送魏十六还苏州 / 宋祖昱

"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 傅熊湘

"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。


青青水中蒲二首 / 莫志忠

承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。