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咏怀八十二首·其一

元代 / 王鸿兟

"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"


咏怀八十二首·其一拼音解释:

.long men zeng gong zhan jing lan .lei dian fu yun chu jun tuan .zi fu you ming tong yu hua .
zui yi xi lou ren yi yuan .liu xi wu lang yue cheng cheng ..
suo ju si qing ming .leng zao qi xin yan .gao qing lan xing le .hua sheng pu ma qian .
wen fang hua liu bu .gao an fei cui chao .yu feng zhi you zai .qu guo ken wu liao .
xiao shui meng long bai zhuan ying .jiu lv bu gui cheng du zhuo .gu yuan sui zai you shui geng .
bai long dui xia qian ti ma .he yuan nu zhuo feng ru dao .jian duan shuo yun tian geng gao .
zhu qian shu li sui bin lie .bo zhao bian zhou bu wang en ..
ji ren tong bao shan he shi .you zi qi qi jiu mo chen ..
ba ji yi chao jin .cao zhong tang li kai ..
shan jin jue han zao .cao tang shuang qi qing .shu diao chuang you ri .chi man shui wu sheng .guo luo jian yuan guo .ye gan wen lu xing .su qin ji lv jing .kong ban ye quan qing .
shen wu gui chou kong .xian cai he xing ding .xi shan tong zi yao .nan ji lao ren xing .
.wan li feng luan gui lu mi .wei pan rong cai jie shan ji .
.jiu yin wu he bie .gui lai shi geng bei .nan xun bai dao shi .bu jian hui chan shi .
ping gao song chun mu .liu hen shang qian gu .xia si mi heng cai .ling ren yuan huang zu ..
jin jiang zhou ji ban qiao qu .zao wan gui lai geng ji chuan ..

译文及注释

译文
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
他(ta)们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那(na)时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一(yi)(yi)派繁荣。
洞庭湖边静立着的纤草,在这(zhe)个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教(jiao)导的做法,不是太过分了吗?
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)

注释
⑻向三年:快到三年了。向:近。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
⑺菱花:镜子。
[35]先是:在此之前。

赏析

  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示(shi)自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要(ta yao)像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
其十
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回(fang hui)家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上(ru shang)所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以(yu yi)慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死(cong si),为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫(you yu)地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

王鸿兟( 元代 )

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简 介

王鸿兟 王鸿兟,字啸龙,又号无离,闽县人。光绪甲辰进士,历官邮传部员外郎。

考试毕登铨楼 / 钱景谌

长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"


大雅·文王有声 / 曹元振

危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。


新丰折臂翁 / 张珆

"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"


一毛不拔 / 曹菁

"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 丁荣

鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
上元细字如蚕眠。"
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。


任所寄乡关故旧 / 宋无

相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
秋江待得月,夜语恨无僧。巴峡吟过否,连天十二层。"
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"


鹊桥仙·春情 / 罗原知

"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"


题木兰庙 / 萧有

绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。"
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"


南乡子·自古帝王州 / 陈圭

湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"蒿棘深春卫国门,九年于此盗干坤。两行密疏倾天下,
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"


春晓 / 冯安叔

"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)