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古别离

先秦 / 王俦

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。


古别离拼音解释:

su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .

译文及注释

译文
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车(che)盖。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
假如不是跟他梦中欢会呀,
大家相对无言彼此互(hu)不相识,我(wo)长啸高歌真想隐居在山冈!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空(kong)。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气(qi)叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见(jian),算来到今已三年。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁(ren)爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
神君可在何处,太一哪里真有?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得(de)凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。

注释
⑻西窗:思念。
⑷瞥起:骤起。云横度:浮云横飞。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
军士吏被甲 被通披:披在身上
(194)旋至——一转身就达到。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
⑴临江仙:词牌名。本为唐教坊曲名,多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,皆用平韵。

赏析

  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶(tao tao)”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作(yi zuo)“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  惠崇是个和尚(he shang),宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画(yuan hua)已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

王俦( 先秦 )

收录诗词 (7123)
简 介

王俦 王俦(?~一一三○),以通判真州权通判广德军。高宗建炎四年叛卒戚方陷广德时,不屈死。《宋史》卷四五三有传。

耶溪泛舟 / 盛迎真

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


任光禄竹溪记 / 祁千柔

阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
遂使区宇中,祅气永沦灭。


水槛遣心二首 / 诗承泽

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


客中除夕 / 那拉良俊

别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。


父善游 / 嘉香露

"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。


暮江吟 / 慕容华芝

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
翻使年年不衰老。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。


南乡子·秋暮村居 / 子车飞

小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


感事 / 宇文金胜

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
我羡磷磷水中石。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
安得西归云,因之传素音。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 东郭刚春

"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 贺作噩

堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。