首页 古诗词 公输

公输

南北朝 / 王煓

"行役忽离忧,复此怆分流。溅石回湍咽,萦丛曲涧幽。
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。


公输拼音解释:

.xing yi hu li you .fu ci chuang fen liu .jian shi hui tuan yan .ying cong qu jian you .
jiang tao ru su gai .hai qi si zhu lou .wu qu zi you le .huan si jing zhong you ..
gu xiang jin ri you .huan hui zuo ying tong .ning zhi ba xia lu .xin ku shi you feng .
shuang dai lin ting yue .han sui ru you feng .bie you huan yu di .ge wu ying si tong ..
.zhi zhi fei .yu chao ri .qun ci gu xiong .yi qi heng chu .dang dong er xi .
.rou yuan an yi su .he qin zhong han nian .jun rong jing jie song .guo ming jin che chuan .
gao seng wen shi zhe .yuan su shi chu xin .xian bo jing xing chu .yuan ti yan zuo lin .
yao tiao ru yun bu .qi qu yi song xi .yan tan you he guo .bi zi wu ren shi .
.bei que ceng cheng jun .xi gong fu dao xuan .cheng yu li wan hu .zhi jiu wang san chuan .
zhou jing xi ke wei .liang biao he you fa .shan chang fei niao duo .mu ji xing che jue .
shi xi ying fen jue .juan tu ji fu hou .lian po cheng wei lao .sun shu qie wu mou .

译文及注释

译文
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人(ren)觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
妹妹从小(xiao)全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这(zhe)是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  有个出生(sheng)在北方不认(ren)识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  蹇材望,四川人,是湖(hu)州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片(pian)银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。

注释
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
6、召忽:人名。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
29、称(chèn):相符。
①芙蓉:荷花;金菊:黄色的菊花;斗:比胜;馨:散布得很远的香气。

赏析

  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描(xing miao)述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  文章包括两个部分(bu fen),第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时(wang shi)用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

王煓( 南北朝 )

收录诗词 (3188)
简 介

王煓 王煓,新昌(今属浙江)人。理宗景定三年(一二六二)进士。尝知萍乡县。事见明万历《新昌县志》卷一○。

初夏即事 / 李性源

礼闱通政本,文昌总国均。调风振薄俗,清教叙彝伦。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
急破催摇曳,罗衫半脱肩。"
进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"


五美吟·虞姬 / 饶竦

泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
"上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
芳月期来过,回策思方浩。"
金精飞欲尽,石髓熘应坚。自悲生世促,无暇待桑田。
荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼,


寿阳曲·江天暮雪 / 沈士柱

出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
"阴云凝朔气,陇上正飞雪。四月草不生,北风劲如切。
殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 张观光

昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 孙炌

山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫贱多是非。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 欧阳玄

歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
寒出重关尽,年随行漏新。瑞云丛捧日,芳树曲迎春。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。
自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。"
沧溟所为大,江汉日来委。沣水虽复清,鱼鳖岂游此。
日晖青琐殿,霞生结绮楼。重门应启路,通籍引王侯。"


湖边采莲妇 / 翁氏

"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
莫道渔人只为鱼。
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。昔闻山下蒙,今乃林峦表。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 李楫

何当一夕金风发,为我扫却天下热。"
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
"河尹政成期,为汾昔所推。不荣三入地,还美再临时。
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 李沛

宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。
"汉使巾车远,河阳步障陈。云浮仙石日,霞满蜀江春。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"
一生忽至此,万事痛苦业。得出塞垣飞,不如彼蜂蝶。
"暮宿南洲草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 麻革

相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
百年夜销半,端为垂缨束。"
独有西山将,年年属数奇。
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。