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水调歌头·淮阴作

清代 / 赵崇鉘

莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。


水调歌头·淮阴作拼音解释:

mo dao huai nan bei mu ye .bu wen yao luo geng kan chou ..
shi xin fu ou zhong .ni cong ji xian mai .qi xiao nong jiu li .xin zhu du yin huai .
ba guo bu wu ren .bing ge zi xiang chou .kong ling wei shui ji .qian gu du you you ..
feng ti ji yu yang si ma .ying wei qian xian shi xiang gong ..
mai yao jing nian shai .liu seng jin ri qi .wei you diao yu ban .qiu shui ge bo shi ..
.tian ran gen xing yi .wan wu jin nan pei .zi gu cheng chun zao .yan dong dou xue kai .
yi de nian shi feng yi bu .xie lang xiang yin shang lou tou ..
xiao shang shan dian xi zhang ming .nian wo wei guan ying yi lao .xian shi yi fo xue wu sheng .
.la xue yi chi hou .yun dong han wan chi .gu cheng da ze pan .ren shu yan huo wei .
.liang zhi yang liu xiao lou zhong .niao niao duo nian ban zui weng .
cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
.liu tang yan qi ri xi xie .zhu pu feng hui yan nong sha .

译文及注释

译文
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
为寻幽静,半夜上四明山,
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
不知自己嘴,是硬还是软,
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难(nan)道我(wo)堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来(lai)我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡(fan)。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给(gei)你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐(tang)昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以(yi)断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。

注释
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
6.含滋:湿润,带着水汽。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。

赏析

  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗(ci shi)),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  “精卫衔微(wei)木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑(si lv)。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京(zai jing)师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情(gan qing)厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

赵崇鉘( 清代 )

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简 介

赵崇鉘 赵崇鉘,字元治(一作元冶),南丰(今属江西)人。以兄(崇嶓)荫补官。曾知都昌县,南康军司户,通判南安。宋亡隐居以终。传世有《鸥渚微吟》一卷。事见《江西诗徵》卷一八。 赵崇鉘诗,以汲古阁影宋《六十家集》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》之《江湖小集》(简称江湖集)、《两宋名贤小集》(简称名贤集)。

梦江南·千万恨 / 程行谌

水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。


古风·其一 / 陆长源

兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"


小雅·鹿鸣 / 鲁一同

云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"


从军行 / 周之瑛

灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 张元默

池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"


别鲁颂 / 林伯成

"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"


唐风·扬之水 / 王南一

"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。


百字令·半堤花雨 / 虞汉

露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 秦宝玑

"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"


白菊杂书四首 / 傅肇修

剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"报花消息是春风,未见先教何处红。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"