首页 古诗词 楚江怀古三首·其一

楚江怀古三首·其一

金朝 / 邓牧

况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。


楚江怀古三首·其一拼音解释:

kuang yu jian bao zhe .chong zhi bu zi yi .jing jin bai ri guang .can fei qing yun qi .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
jiu ai you yi qian .bei kua ma nao hong .tiao huan yu cha ji .ci xiu bao zhuang long .
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jing zhong .shou han yun mian fen .huan dong yi lian feng .
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .
jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
huo zhe bu liang li .wei zi ao ke qiu .bi xi qian bu dong .lun jue chen qi gou .
shi fen wang xuan mian .zhi gui fan cao lai .du ling shu ji du .feng yu jian sheng tai .
.wu nian sheng si ge .yi xi hun meng tong .meng zhong ru wang ri .tong zhi jin luan gong .
jing xi zhou zhong zuo .you shi qiao shang mian .he yong shi ping zhang .shui zhu rao chuang qian ..
ling chen qing jing yu seng qi .shuang lin wo qi wen zhong hou .zhi ri jun qu ru ge shi .
chao shui zu shi qi .ye zhuo zui ji xiu .ren xin bu guo shi .shi wai fu he qiu .
an shen you chu suo .shi yi wu shi jie .jie dai song xia feng .bao qin chi shang yue .
.bai shu tai zhong tui shi ren .xing hua tan shang lian xing zhen .

译文及注释

译文
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
  一(yi)夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已(yi)被驯服了。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知(zhi)道其中的原因吧!
楚山横亘(gen),耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
叹(tan)我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。

连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
树叶从枝头飘然而下,落(luo)入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
花白的头发与明亮的灯光辉(hui)映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

注释
28、不已:不停止。已:停止。
140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。
⑶胡姬,唐代胡人酒肆中的侍酒胡女。
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
(30)跨:超越。

赏析

  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏(zhong xia)”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句(ci ju):“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也(jing ye)。”三国吴韦(wu wei)昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二(xian er)年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家(dao jia)的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

邓牧( 金朝 )

收录诗词 (7323)
简 介

邓牧 邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。

草 / 赋得古原草送别 / 曹操

曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。


登泰山 / 魏了翁

遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。


后出师表 / 方笙

卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。


卜算子·竹里一枝梅 / 郑之才

剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。


鲁东门观刈蒲 / 仓央嘉措

西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,


浪淘沙慢·晓阴重 / 张磻

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。


沁园春·梦孚若 / 宋敏求

"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
已约终身心,长如今日过。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"


任所寄乡关故旧 / 高得旸

醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
谁识天地意,独与龟鹤年。"


阴饴甥对秦伯 / 陆惠

扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"


论诗三十首·其六 / 句士良

"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
囚渐多,花之赤白奈尔何。"