首页 古诗词 乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

两汉 / 杨公远

"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

.mei ri shu bian xiao yi ri .rao chi xing guo you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
.shi yi xun gui lu .qin zhi bu fu guo .jia shan qu cheng yuan .ri yue zai chuan duo .
jian lao jiu jiao qing geng zhong .mo jiang mei jiu fu liang chen ..
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
su ke lun wen jing .xian deng luo jin zhong .wu qiong lin xia yi .zhen de gu ren feng ..
.chang yi zi xi chun yu jin .qian yan jiao ying shui hui xie .
.feng hun zhou se fei xie yu .yuan gu qian dui du lou yu .ba hong lao luo ren wu bei .
.xing mou wei fang pie qiu hao .pin che jin ling shi xue mao .hui shi lao quan gong kou fu .
.zi jun li hai shang .chui diao geng he ren .du su kong tang yu .xian xing jiu mo chen .
.lao zhu xiang shan chu dao ye .qiu feng bai yue zheng yuan shi .
.yi wen he sai shang .fei shi yu quan bing .shou wei cheng xu wei .gao huang shen wu qing .
.han jia dai jiu chun feng bao .di zhong wei xing ji huang le .qing e san qian feng yi ren .
.gu jiao hai nei zhi san ren .er zuo yan lang yi wo yun .lao ai shi shu huan si wo .
ru lin dao yi guang .xue zhe xin mi rui .cong ci li hua cheng .en guang bian xia yi ..
.fu sheng bu ding ruo peng piao .lin xia zhen seng ou jian zhao .
sui han gao jie shui neng shi .du you wang you ai ci jun ..
.jiu shi bu shuai zhen di xian .liu xun you jian yi tian lian .jin nian xiang yu ying hua yue .
fu gui zhan shen bai de wu .xin zhi lin yuan you huo luo .wei zhong hun jia qie chi chu .
di yi zao gui chun yu jin .lu shan hao kan guo hu feng ..

译文及注释

译文
踏上汉时故道,追思马援将军;
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似(si)锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见(jian)淳于髡赏他喝(he)酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起(qi)酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有(you)姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别(bie)人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。

注释
红萼:红花,女子自指。
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
(16)这两句说:(这种说法)只怕使人反而弄得模糊混乱,不知道何去何从吗?这不是合理的说法啊!
金钏:舞女手臂上的配饰。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地(zhi di)在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡(gu xiang)必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面(mian)写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物(jing wu)中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

杨公远( 两汉 )

收录诗词 (3325)
简 介

杨公远 杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

相见欢·无言独上西楼 / 梁若衡

"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,


清平乐·黄金殿里 / 陈锡圭

一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 郑之侨

"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。


闻梨花发赠刘师命 / 储光羲

暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 赵继光

水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,


金菊对芙蓉·上元 / 苏仲

吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 钱令芬

锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。


羁春 / 董史

夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.


蒿里行 / 崔行检

即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。


宫词 / 张耿

"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。